TOTALIZÁLÓ LÁTÁS: SZÁRMAZÁS, JELLEMZŐK ÉS PÉLDÁK - FILOZÓFIA - 2026

A totalizáló vagy egyetemes látás a filozófia egyik fő jellemzője. Ez a látomás azt sugallja, hogy az embernek nemcsak a dolgok vizsgálatára kell koncentrálnia, hanem a kontextusuk részét képező jelenségek okainak és következményeinek is bele kell merülnie.

A totalizáló látás számos szempontot magában foglal, például az embert körülvevő összes elem tanulmányozását; ez adja univerzális jellegét. Ez a jövőkép nem összpontosít egyetlen tanulmányi területre sem, mivel az összes lehetséges választ meg akarja találni.

Sokrates, görög filozófus

Hasonlóképpen, ez a látás magát a tudást és az okot, valamint a dolgok alapját és eredetét tárja fel. A totalizáló vagy egyetemes látás révén a filozófia arra törekszik, hogy kielégítse az ember azon igényét, hogy tudjon arról, ami körülveszi. Ennek a megközelítésnek köszönhetően különféle tanulmányi ágakat fejlesztettek ki e cél eléréséhez.

Eredet

-A filozófia egyetemes tanulmánya vagy totalizáló elképzelése az ókori Görögországban kezdődött, Platón, Arisztotelész és Sokrates megközelítésével.

-Socrates vázolta a dolgok egyetemességének problémáját, a cselekedetektől a szavakig. Ez a kezdeményezés az erények tanulmányozásával kezdődött; ezzel létrehozták az ember-lény kapcsolatot.

- Az elején az egyetemes probléma az emberek és a természet megértésének általános szempontjainak figyelembevételére összpontosított. Ezért különböztette Platón a dolgok világát az ötletek világától. A kettő közötti kapcsolat megengedte a kölcsönös létezést: az adott az univerzum tükröződése. Ezért magában foglalja a valóság és az igazság észlelését is.

-Arisztotelész bevezette egy fogalmat, amely kritizálta Platón ötleteit. Arra koncentrált, hogy bemutassa, hogy az univerzum minden egyes entitás részét képezi, mivel ez az adott lényege. Az összesítő megértés saját elemzésből, reflexióból és absztrakcióból származik. Az univerzális több részből áll, amelyek összekapcsolódás közben egy egészet alkotnak.

-A középkorban volt egy téma, amelyet a görögök figyelmen kívül hagytak: a lényeg-létezés. Szent Tamás, Aquinas hozzáadta az isteni elemet az ember megértéséhez: a dolgok eredete egy magasabb lény beavatkozása miatt következett be, Isten adja a lényeget és a létezést. Ezen idő alatt új filozófiai trendek is kialakultak.

Realizmus, nominalizmus és mérsékelt realizmus

Ezeket a fogalmakat a középkorban fedezték fel, mivel a tanulmányok elmélyülésével az ember, az igazság és a valóság új perspektívái jelentek meg.

Realizmus

Ez egy filozófiai álláspont, amely felvetette a tárgy és a tárgy tárgyát, amelyek szintén függetlenek egymástól. Ezt naiv realizmusnak vagy platonikus realizmusnak is nevezik.

Nominalizmus

A filozófiai doktrína megkérdőjelezi, hogy mely elemeket vagy jellemzőket kell egyetemesnek tekinteni. Például egyes objektumok ábrázolása annak a ténynek köszönhető, hogy azok közös vonásaik vannak.

Tehát a nominalizmus tagadja az univerzum fogalmait, mivel csak az egyén és az adott számára van hely.

Mérsékelt realizmus

Szent Thomas Aquinas képviseletében a mérsékelt realizmus az egyetemes tények létezését és kölcsönhatását az egyes megnyilvánulások elődeiként veszi figyelembe. A hit és az ész közötti egyensúlyra összpontosít.

Egyéb megközelítések

A középkor után a tudás, az igazság és a valóság megbeszélése új áramlatok kialakulásához vezetett, amelyek magyarázzák a tudás és a filozófiai válaszok megszerzését.

Ezután a megvilágosodás során kialakult a gnoseológia, amely a tudás tanulmányozásának módjára összpontosít. S végére. A XIX más mozgalmak megnyilvánultak, mint például az idealizmus, a tudományos realizmus, az episztemológia és a kritikus realizmus.

jellemzők

- A valóság és az igazság kutatásának univerzális alapelveire összpontosít.

- Összegező vagy univerzális fogalmakat jelent az elvont és komplex megközelítések megértéséhez.

-Az univerzális része, hogy belemerüljön az adottba.

- Nincs egyetlen tanulmányi területe, tehát az észre és a tudásra összpontosít.

- Feladata a dolgok eredete és jellege, valamint az ember elemzése.

- Szisztematikus és módszertani folyamatot alkalmaz (amikor az igazságot keresi).

-Ez az ember körül bekövetkező jelenségek tanulmányozásának okán alapul.

-Ez a látomás megérti annak szükségességét, hogy el kell venni azt, amit az univerzum bemutat, hogy felhasználjuk ezt az ismereteket és tegyük az emberek rendelkezésére.

-Keresés a tudás minden területének legmélyebb céljaira.

-A tudás minden szempontjából érvényes.

- Vigyázzon arra, hogy az alkatrészek egy egészet alkotnak, és hogy ezek az alkatrészek kölcsönhatásba lépnek egymással.

-Nem konformista; vagyis nem elégedett a részleges vagy kevés tisztázó válaszokkal. Ezért próbáljon minél messzebb menni, amíg el nem éri a végső célt.

-A tudás a filozófia sarokköve, ezért meg kell érteni és fel kell ismerni a tárgyak egyetemességét.

-A kapcsolat létrejön a tárgy látása és észlelése, valamint az egyén által megítélt ítélet között. Ezért minden tudást az értelem és a tudás révén kapunk.

Példák

A víz észlelése

Tudományos szempontból a víz a H2O kémiai képletből származik. Amikor azonban a „vízről” beszélünk, akkor azokra az ingerekre és tapasztalatokra is utalunk, amelyeket átadunk.

Ezért létezik egy általánosan elfogadott koncepció, szemben az adott értékből nyert értékek halmazával.

zsaruk

Az ókorban a görög társadalmakat a poliszon keresztül szervezték, amely az univerzális rend és a kozmosz tükröződéseként is szolgált. A poliszban az egyén képes megtalálni a társadalmi létezésének okát.

Irodalom

1. Melyek a filozófia jellemzői? (Sf). Sabreban. Beérkezett: 2018. április 5., A Saberia de saberia.com.
2. A filozófia jellemzői. (Sf). A példákban. Beérkezett: 2018. április 5., A példákban, a examplede.com webhelyen.
3. A filozófia jellemzői. (Sf). Az útmutatóban. Beérkezés: 2018. április 5-én. A Filozófia útmutatóban.laguia2000.com.
4. Az univerzálisok problémája. (Sf). A Philosophy.net webhelyen. Visszakeresve: 2018. április 5-én. A Filosofía.net webhelyen, a philosophy.net oldalról.
5. Az univerzális. (Sf). A Philosophy.net webhelyen. Visszakeresve: 2018. április 5-én. A Filosofía.net webhelyen, a philosophy.net oldalról.
6. Lacea Blanco, Rufino. Az egyetemesség, a szükségesség és a kontingencia fogalmairól Arisztotelészben. Filozófia és relativizmus. (Sf). A tárcsázóban. Beérkezett: 2018. április 5., A Dialnet de dialnet.com webhelyen.
7. Nominalizmus. (Sf). A Wikipedia. Visszakeresve: 2018. április 5-én. A Wikipedia-ban, az es.wikipedia.org oldalon.
8. Mi a totalizáló jövőkép a filozófiában? (Sf). Az agyban. Beérkezett: 2018. április 5., Brainly de brainly.lat.
9. Filozófiai realizmus. (Sf). A Wikipedia. Visszakeresve: 2018. április 5-én. A Wikipedia-ban, az es.wikipedia.org oldalon.
10. Thomas Aquinas. (Sf). A Filozófiai Szótárban. Vissza. 2018. április 5. A philosophy.org Filozófiai Szótárában.
11. Egyetemes. (Sf). A filozófia szószedetében. Beérkezés: 2018. április 5-én. A webdianoia.com filozófiai szótárában.
12. Totalizáló látás. (Sf). Az agyban. Beérkezett: 2018. április 5., Brainly de brainly.lat.