- Eredet
- Suger megközelítése
- jellemzők
- Nagy méretű
- Didaktikus funkció
- Szimbolikus légkör
- Példák
- Saint-Denis-székesegyház
- Laon székesegyház
- Amiens-székesegyház
- Chartres-székesegyház
- Az Ile de la Cité Szent kápolna
- Irodalom
A gótikus ablakok voltak az egyik legfontosabb konstruktív-dekorációs elem, amely jelölte a templomi építészet gondolkodásának módját a középkor utolsó éveiben. Elsősorban épületekben, például templomokban és katedrálisokban használták őket, az azonos nevű történelmi időszakban.
Az AD 1000. év után. C. után az évezred belépését kísérő apokaliptikus félelmek után a kereszténység új lehetőségeket keresett Isten megtalálására. Az obskurantista gondolat, amely a könnyek völgyévé vált világképét támogatta, kezdett engedni az antropológiai igénynek, hogy közelebb érzzen az istenséghez.
A Saint-Denis-székesegyház a legkiválóbb gótikus ólomüveg ablakokból áll. Forrás: pixabay.com
Ezért a román stílus, sötét és zárt felépítésével elvesztette érvényességét, és helyet adott a gótika nyitottságának és fényességének. A ólomüveg ablak úgy látszott, hogy világít az istentiszteleti épületben, és hogy a katedrális valóban az Úr házává váljon, az a hely, ahol a bhakták megvilágosíthatók az igazságával.
Eredet
Mondhatjuk, hogy a gótikus stílus 1140-ben kezdődött, Saint-Denis (Franciaország szigete) apátság kezdeményezésének köszönhetően, aki elősegítette és konceptuálisan kidolgozta apátságának, az első gótikus épületnek egész Európában, szerkezeti reformját.
Szent Bernard tanának és Dionysus Areopagite gondolatának hatására Suger azt állította, hogy kapcsolat áll fenn a fizikai és az isteni világ között, amelyet az ember érzékei által érzékelhet. A testet elárasztó fény megfontolása és érezése révén megtisztul a lélek, és kapcsolatba léphet az isteni transzcendenciával.
Ez a gondolat forradalmi tényező, tekintve, hogy korábban a test és az érzék leválását ösztönző tudományos gondolat uralkodott, mivel azt hitték, hogy ezek elvonják a lelket és megakadályozzák, hogy hozzáférjen Isten immateriális valóságához.
Suger megközelítése
Suger azt állította, hogy a misztikus élményhez fizikai tapasztalatokból, az érzékek felmagasztalásából lehet hozzáférni.
Számára Isten igazsága az emberek számára nem nyilvánulhat meg oly módon, ami nem volt a látványában. Az egész világegyetem érthető és látható a fénynek köszönhetően; akkor a legtisztább valóság, amelyet lehetővé kell tennie számunkra, az istenség.
Ezt a vallási megközelítést anagogikusnak hívják. Ebből a szempontból a lélek az anyag sajátosságától kezdve fel tud lépni az immateriális, az igazsághoz és az egyetemes bölcsességhez.
Suger megközelítése az volt, hogy a gótikus építészet által okozott fizikai tapasztalatok a fény hatására metafizikai élményekké változtathatják az embert.
Ezért az ólomüveg ablaka a gótikus stílus szükséges elemévé vált: áttetsző és világító jellege tökéletes volt a papság által keresett esztétikai hatás létrehozásához.
jellemzők
Nagy méretű
A gótikus ólomüveg ablakok sokkal nagyobb méretűek, mint a román stílusban, ahol az ólomüveg ablakok kis nyílásokban voltak elhelyezve, amelyek lehetővé tették a fény bejutását a templom kompakt és hatalmas szerkezetébe.
A ólomüveg ablak méreteinek ez a növekedése az új építészeti struktúrák felfedezésének köszönhető, amely lehetővé tette a hely növelését és a falak kinyitását, miközben a tömör falat üveggel helyettesítették.
A hordó boltozatából a bordázott boltozatot használták, és a félkör alakú ívét a hegyeshez dobták el. Ezen felül repülõ támasztók és támasztók támasztották alá az új katedrális hosszú és stilizált oszlopait.
Mindezek az elemek lehetővé tették a kőfalak helyébe lépő nagy ólomüveg ablakok számára sokkal nagyobb nyílások létrehozását.
Didaktikus funkció
A gótikus ólomüveg ablak egyik újítása az, hogy új funkcióval bővíti a templom belsejében lévő üveget. A továbbiakban nem csak a fény világítását és az épület belsejében láthatóságot engedi; emellett didaktikai és szimbolikus funkciót is ellát.
A gótikus ólomüveg ablak olyan ikonográfiai képeket mutat, amelyeket a hívõk Krisztus tanításaihoz adtak.
A gótikban a bibliai jelenetek, a szentek képei és a szimbólumok korábban falfestményben és szobrászatban készített ábrázolása az ólomüveg ablak támogatását érinti. Ez lehetővé tette a vizuális vonzerejének fokozását a tudományosság didaktikai elemeire.
Szimbolikus légkör
Az ólomüveg ablak egy ritka légkört hoz létre, amelynek szimbolikus értéke van. Meg kívánja különböztetni a katedrális belső térét a külső tértől, ellentétben állítva az ólomüveg színét eltorzított fény és a kívülről származó természetes fény között.
Ez a kontraszt az ólomüveg ablakból származó fény és a természetes fény között arra készteti az embereket, hogy az épületbe belépve azonnal egy másik világba mennek át, amelyben természetfeletti misztika rejlik. Az ólomüveg ablakon keresztül a mindennapi élet vallási élménnyé alakult.
Ezenkívül az ólomüveg ablakokat gondosan megszervezik, hogy hangsúlyozzák a templom belső szerkezetének egyes szimbolikus elemeit, kiemelve őket világítási és kromatikus effektusokkal.
Példák
Saint-Denis-székesegyház
A Párizs közelében található Saint-Denis-székesegyház nyugati homlokzatán Suger úgy döntött, hogy a normál ablakokat rózsaablakokra cseréli, valószínűleg a Saint Etienne de Beauvais északi transzszeptumától inspirálva.
Laon székesegyház
A Laon-székesegyház (Franciaországban, a Picardie régióban található) fő (nyugati) homlokzatának központi rózsaablaka van, 1160-ban félkör alakú ív alatt helyezkedik el; ez volt az első a maga nemében.
A székesegyház keleti oldalán van egy másik rózsaablak, amelynek három allegorikus ablaka van az alábbiakban. Jobb a Krisztus fiatalságát és Mária életét ábrázolja, a középső a jeruzsálemi érkezés és a Messiás felemelkedését mutatja, a bal oldali Szent István halálát és Theophilus csodálatos beszámolóját mutatja.
Amiens-székesegyház
Az Amiens-i székesegyházban, a Somme megyében (Franciaország) egy lángoló stílusú rózsaablak (késő gótika) található, amely egy „szobrászati sorozat” néven található, a „királyok galériája” néven.
Chartres-székesegyház
Az azonos nevű francia városban található Chartres-székesegyház kb. 170 ólomüveg ablakkal rendelkezik. Ezek közül kiemelkedik a franciaországi rózsaablak, amely a fleur de lis heraldikai szimbólummal rendelkezik. Ez magában foglalja a székesegyház újjáépítését támogató adományozók portrét is.
Az Ile de la Cité Szent kápolna
A felső kápolnában az Ile de la Cité Szent kápolna több mint 15 méter magas ólomüveg ablakokkal rendelkezik. Ezek képviselik az Ó- és az Újszövetséget, valamint a Baptista Szent János és az evangélista életét.
Irodalom
- "Gótikus építészet" (nincs dátum) az iskolai történelemben. Visszakeresve: 2019. június 25-én az Iskola története oldalról: schoolhistory.co.uk.
- "Fő gótikus ólomüveg ablakok Franciaországban" (nincs dátum) az Easy Classroom-ban. Visszakeresve: 2019. június 25-én az Aula Fácil-től: aulafacil.com.
- Cassinelo, MJ és Medina, JM “Gótikus fény. Vallási és építészeti táj a katedrálisok idejéből ”(2013. január-június) a Hispania Sacra-ban. Beolvasva 2019. június 25-én a Hispania Sacra oldalról: hispaniasacra.revistas.csic.es.
- Panofsky, E. "Gótikus építészet és tudományos gondolkodás" (nincs dátum). Madrid: La Piqueta.
- Spanswick, V. "Gótikus építészet: bevezetés" (dátum nélkül) a Khan Akadémián. Visszakeresve: 2019. június 25-én a Khan Academy-ről: khanacademy.org