EVOLÚCIONIZMUS: EREDETE, DARWIN, TÁRSADALMI, LINEÁRIS ÉS KULTURÁLIS EVOLÚCIÓ - BIOLÓGIA - 2026

Az evolucionizmus egy olyan fogalom, amelyet a különböző elméleteken alapuló jelenlegi tudományos gondolkodás meghatározására használnak, és amely arra utal, hogy a fajok az idő múlásával sok változáson mennek keresztül, és önmaguk "különböző változatai" lesznek.

Ezt a szót használják mind a biológiai szférában, a fajok időbeli fejlődésének utalására, mind a társadalmi és kulturális szférában az emberi lények evolúciójának utalására egy létezés különböző síkjában egy meghatározott idővonalon..

Az ember evolúciójának vázlata (MANOEL M. PEREIRA VALIDO FILHO MVALIDO képe a www.pixabay.com-tól)

A tudományos és a természettudományban, pontosabban a biológiában az evolúció sok kutató figyelmét felkeltette, köszönhetően a fajok eredete című könyvnek, amelyet Charles Darwin angol tudóság írt és publikált, őt tekintik "az evolúció hatalmának".

Háttér

Noha Darwin a legértékesebb tudós ezen a területen, a nagy „darwini előtti” gondolkodók és tudósok az élőlények tanulmányozására, valamint a világ eredetére és a benne élő lényekre vonatkozó racionális válaszok keresésére szentelték magukat. Ezek között a karakterek között:

- Arisztotelész (Kr. E. 384-322): aki az élőlények hierarchikus osztályozásának egyik első rendszerét biztosította, hangsúlyozva, hogy a fajok "változhatatlan" entitások, amelyek fokozatosan vannak rendezve, az ember tetején.

- Georges-Louis Leclerc vagy Buffon gróf (1707-1788): aki támogatta azt az elképzelést, miszerint az élet egy spontán generációs jelenség eredete, és hogy létezik egyfajta, a természetbe beírt "terv", amely a az élő szervezetek változásának motorja.

- Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829): aki valószínűleg az első evolúciós volt, mivel az élőlények evolúciójáról szóló első elméletet javasolta, kijelentve, hogy az organizmusok egymástól leszármazottak. Az evolúciót fokozatos vagy folyamatos folyamatnak tartotta, amelyen keresztül a természet egyre komplexebb lényeket hozott létre, amelyek tulajdonságai felhasználásuk szerint megjelentek vagy eltűntek.

Számos más élővilág-tudós jelentősen hozzájárult a darwini elméletek megjelenésének előkészítéséhez, és a 19. század elején megjelent Darwin-elmélet egységesítette és magyarázta a biológiai sokféleség eredetét és okait.

Az evolúció kezdete és Darwin

Charles Darwin. Forrás: pixabay.com

A tudományos környezetben az evolúció az a biológiai folyamat, amelynek során a földön élő dolgok származnak, diverzifikálódnak, eltűnnek vagy kihalnak. Elmagyarázza, különösen a fosszilis bizonyítékok révén, a fajok nagyon változatos változásait és átalakulásait a történelem során.

Ebben az összefüggésben az evolucionizmus nem más, mint a különböző gondolkodók és tudósok által létrehozott és követett gondolati áramlat, amely alátámasztja azt a feltevést, hogy látszólag ésszerű tudományos magyarázat ad magyarázatot arra, hogy a biodiverzitás egyedi természetes eredetű, ebből a faj fokozatos változások révén diverzifikált.

Bár a görögök voltak az elsők, akik logikus magyarázatot kerestek a világ eredetére és a benne élő lények sokszínűségére, csak a XIX. Század elején, Lamarck és Darwin munkáinak megjelenésével kezdték el a ők voltak az első valóban evolúciós elméletek.

Charles Darwin, a brit származású természettudós, 1809. február 12-én született és 1882. április 19-én meghalt, ma megérdemli az "evolúció atyja" címet, mivel ő volt az első, aki meggyőző bizonyítékokat tett közzé az élőlények.

Ez az elismert karakter szakmai tanulmányainak fontos részét a cambridge-i Christ's College-ban végezte, ahol találkozott Stevens Henslow-val, aki nagy befolyást gyakorolt ​​Darwinra, segítve neki a tudás terjesztésében a botanika, a geológia és az állattan területén.

Darwin és

Darwin a Beagle néven ismert hajón végzett ötéves út után nyilvánosságra hozta az evolúcióval kapcsolatos megjegyzéseit és gondolatait. Az expedíció idején lehetősége volt részletes megfigyeléseket végezni sok helyen a növény- és állatvilágról, különös tekintettel az Ecuadortól nyugatra eső Galapagos-szigetekre.

Ezen szigetek mindegyikében Darwin észrevette, hogy a madár különféle fajai laknak, amelyeket népszerûen pintynek hívnak, amelyek között enyhe morfológiai különbségeket észlelhet.

A fajok között megfigyelt hasonlóságoknak és különbségeknek köszönhetően Darwin úgy vélte, hogy ezek valamilyen módon kapcsolatban állnak egymással, és mindegyiknek megvan olyan adaptációja, amely lehetővé tette annak fejlődését az egyes szigetek természetes környezetében.

Ezekből a megfigyelésekből Darwin a korábbi tudósának, Jean-Baptiste Lamarcknak ​​hasonló megfontolásokra jutott, ám ezeket különféle fogalmakkal támogatta, mivel bevezette a „természetes szelekció” és az „alkalmazkodás” elméletét a természetes populációk.

Annak összefüggésében, amelyben Darwin vizsgálta a különböző pintyfajokat, képes volt a megfigyelt morfológiai változásokat az izolációval vagy a földrajzi szétválasztással összekapcsolni, ezáltal megértve, hogy az adaptációk miként származnak.

Alapvető ötletek

Darwin szerint az evolúció három alapvető ötletre épült:

- Egy faj tagjai véletlenszerű variációkon mennek keresztül

- Az egyén tulajdonságai átadhatók vagy öröklődhetnek utódaiknak (bár nem magyarázta meg, hogyan)

- A létezésért folytatott küzdelem vagy „verseny” azt jelenti, hogy csak azok a „kedvező” tulajdonságokkal rendelkező egyének képesek túlélni (természetes szelekció)

Ezek a darwini elméletek évekig az árnyékban maradtak, ám komoly "reneszánsz" volt a karakterek öröklésével kapcsolatos mendeliai munkák újbóli felfedezésével.

Társadalmi evolúció

A társadalmi evolúciót először a 19. században javasolta három híres "társadalmi evolúció": EB Taylor, LH Morgan és H. Spencer. A szakirodalom nagy részében unilineáris evolúciónak nevezik, és sokan úgy vélik, hogy az egyik az antropológia területén javasolt elméletek egyikének.

Az antropológiai gondolat ezen vonalának célja annak magyarázata, hogy miért léteznek különféle típusú társadalmak a világon, és ehhez javasolja, hogy a társadalmak a kulturális evolúció egyetemes rendje szerint alakuljanak ki, amely különböző sebességgel vagy sebességgel fordul elő.

A három említett szerzõ azonosította az egyetemes evolúciós „szakaszokat”, ahol a létezõ társadalmakat technológiai jellemzõik, politikai felépítésük, valamint a házasság, a család és a vallás megléte alapján lehet osztályozni. A besorolás a következő volt:

- Savagery

- Barbarizmus és

- Civilizáció.

A pusztítást és a barbárságot pedig "intenzitásuk" alapján alacsony, közepes vagy magas kategóriába sorolják.

E besorolás szerint a nyugati társadalmak képviselik a legmagasabb helyet a "rangsorban", míg a "vad" vagy "barbár" társadalmakat alacsonyabb szintű civilizációknak tekintették.

A társadalmi evolúciót "társadalmi darwinizmusnak" és "szintetikus filozófiának" is nevezték, és néhány elmélete azt is javasolta, hogy a háborúk támogassák a társadalmak evolúcióját, megállapítva, hogy a legfejlettebb társadalmak azok, akik a legtöbb ruhát viselik. a háborúért.

H. Spencer megalkotta a "legszükségesebb túlélése" kifejezést, és a társadalmak közötti versenyt szorgalmazta a "legmegfelelőbb" diadalának keresése érdekében. Ezeket az ötleteket ma egy gondolkodók egy másik csoportja, az úgynevezett "eugenisták" veszi figyelembe, akik úgy vélik, hogy a társadalmakat "meg kell tisztítani" azoktól, akik kevésbé "illenek".

Lineáris evolúció

A lineáris evolúció az evolúciós gondolkodás olyan ága, amely szerint a fajok evolúciója egy lineáris folyamat, ahol a faj csak azért alakul ki, hogy összetettebbé vagy jobbá váljon.

A „lineáris evolúció” klasszikus példája egy közismerten elterjedt kijelentés, miszerint „az ember majmokból származik”, ez Darwin gondolatainak téves értelmezéséből származó állítás, amely azt javasolta, hogy az majmok és az ember közös õse legyen. a múltban, de nem az, hogy az ember közvetlenül a csimpánzból származik.

A jelenleg hibásnak tekintett lineáris evolúciós gondolkodás elfogadja Arisztotelész és Lamarck által javasolt „élet fokozatos emelkedését”, akik szerint a bolygó állandóan az ember szolgálatában áll, amely az evolúciós skála legmagasabb pontját képviseli.

A valóságban az evolúció nem lineárisan következik be, mivel egy faj tulajdonságait nem egy priori "céllal" módosítják, hanem egy összetett véletlenszerű folyamat és a természetes kiválasztás eredményeként (ez a darwini ötletek szerint).

Kulturális evolúció

A kulturális evolúció, más néven szociokulturális evolúció, az antropológiai gondolat egyik ágát jelenti, amely azt sugallja, hogy a kultúra vagy a társadalom fejlődése az egyszerű modelltől a bonyolultabb formáig zajlik.

Sok szerző úgy véli, hogy a kulturális evolúció jelensége lehet "unilineáris" vagy "multilineáris", mivel az unilineáris folyamat az, amely az emberi viselkedés egészének evolúcióját írja le, és a multilineáris folyamat, amely leírja a kultúrák és / vagy társadalmak fejlődését. ezek egy része vagy része.

Ezen fogalmak megjelenése az antropológiai tudományokban a 18. század végétől és a 19. század elejétől származik, és szorosan kapcsolódik a társadalmi evolúciós gondolkodás kialakulásához.

Irodalom

1. Bowler, PJ (2001). Evolúció: történelem. e LS.
2. Desmond, A. (2019). Encyclopaedia Britannica. Beolvasva 2019. december 18-án, a www.britannica.com webhelyről
3. Feffer, Loren Butler "Evolúció". Az amerikai történelem szótára. Beolvasva: 2019. december 17-én az Encyclopedia.com webhelyről: www.encyclopedia.com
4. Gallardo, MH (2011). Evolúció: az élet menete. Pán-amerikai orvoslás (575 G 162. sz.).
5. Henderson, M. (2009). 50 genetikai ötlet, amelyet igazán tudnod kell. Quercus Books.
6. Jenner, RA (2018). Az evolúció lineáris: Az élet apró viccének eltávolítása. BioEssays, 40 (1).
7. Lumen tanulás. (ND). Visszakeresve 2019. december 18-án, a www.courses.lumenlearning.com/culturalanthropology/chapter/anthropological-theory/ webhelyről
8. Prine Pauls, E. (2019). Encyclopaedia Britannica. Beolvasva 2019. december 18-án, a www.britannica.com webhelyről