FERNANDO DAQUILEMA: ÉLETRAJZ ÉS MŰVEK - TÖRTÉNELEM - 2024

Fernando Daquilema (1848-1872) ecuadori volt, akire emlékezett, hogy az egyik legfontosabb bennszülött felkelés vezetõje, ezért emlegetik ma a nemzet hősének. Harcának célja az egyenlő bánásmód, az őszinte és jobban fizetett állások megszerzése volt az emberei számára, rossz bánásmódban részesült és magas adókat kényszerített.

Introspektív és csendes karakterrel, az Ecuador hideg hegyeiben és jeges csúcsaiban élők számára jellemző Fernando Daquilema-t 1871. december 18-án választották Cacha népének vezetőjévé és képviselőjévé.

A folyamat elején Daquilema nem látta magát az őslakos lázadás vezetőjének; Erőteljes bátorság és elszántság volt, ami ahhoz vezetett, hogy az emberek megválasztották.

Fernando fiatal kora óta tanúja annak az embertelen viselkedésnek, amellyel embereit bántak; Az őslakos fiatalember még arra is kénytelen volt látni, hogy apja és közösségének többi alkalmazottja miként csapkodott a Tungurahuilla farmon, mivel ott élt.

Más szavakkal, Daquilema tudatában volt az őslakosok állandó megalázásának és annak a kevés fizetésnek, amelyet fárasztó munkáért cserébe fizettek egymás után több napig anélkül, hogy a pihenés nélküli munkáért megfelelő díjazásban részesült volna.

Abban az időben, ha az őslakos munkavállalók megtagadták munkájuk elvégzését, börtönbe küldték őket, és nem védették őket törvényük szerint.

Ennek következtében Daquilema úgy döntött, hogy átveszi a közösség kormányát, elfogadva vezető pozícióját, és a szabadság és az elnyomottak csodálatának szimbólumává vált.

Életrajz

Fernando Daquilema 1848. június 5-én született Kera Aylluban. Szülei Ignacio Daquilema és Ruiz María, a Puruhá-indiánok leszármazottai.

Ignacio a Tungurahuilla farmon dolgozott, amelynek eredményeként fia, Fernando első kézből megtapasztalta a városvezető és a földtulajdonosok által elkövetett rossz bánásmódot.

A kutatók szerint a "Daquilema" vezetéknév Ecuador területén az egyik legrégibb és legnemesebb család eredete.

Ez egy emlékezet nélküli család, amely Lincán, Cachabamba, Cacha, Punín, Yaruquíes, Cajabamba és Sicalpa városában élt, amelyet ma Chimborazo megyének hívnak.

Szerep a közösségen belül

Lehetséges nemesi származása miatt Fernando Daquilema királyként lett kitüntetve közösségében; Ez abban a pillanatban történt, amikor a kormány hatalma ellen az első lázadási akciót vezette.

Fernando feleségül vette Martina Lozano-t; ennek a vezetőnek az utódairól azonban nem található információ.

Az 1860-as években az őslakosok túlzott mértékű kiaknázása volt, ami a bennszülött népesség drasztikus csökkenését és a tizedes fizetésének túlzott növekedését jelentette.

A Rioquamba joghatósága alá tartozó Yaruquíes-ban található Daquilema közösség volt az egyik leginkább érintett ezek az elidegenítő intézkedések. Ezért Fernando úgy döntött, hogy részt vesz az őslakos felkelésekben, és saját népe választotta a lázadás vezetőjévé.

A felkelés háttere

Amikor Gabriel García Moreno átvette az elnökséget, úgy döntött, hogy ambiciózus projektet hajt végre Ecuador korszerűsítésére, amelynek elsősorban a kakaó és más élelmiszerek előállítására kell koncentrálnia, a nemzetközi kapitalista rendszer alapján.

Céljainak teljesítése érdekében Moreno-nak el kellett szemléltetnie a különféle ecuadori gazdasági régiókat, amelyek így megkönnyítik a nemzeti piac felépítését.

Noha kezdetben fenntartható ötletnek tűnt, García a bennszülött szektor kiaknázásával validálta projektjét, amely később drágábbá vált.

Garcíának sikerült ellenőriznie a piacot az őslakos közösségek kicsi mezőgazdasági és kézműves termelésének megsemmisítésével, arra kényszerítve az ágazatot, hogy nagyvállalatok számára dolgozzon, és így súlyos és embertelen körülmények között beépítette a ranch-termelésbe.

Az emelés ideje

1872-ben a tizedek az őslakos közösségbe érkezett, hogy rendesen nagy összeget szedjenek az őslakosoktól.

Azok az emberek, akik elegendő bántalmazást szenvedtek el, úgy döntöttek, hogy a Daquilema parancsnokságra válnak. Ekkor lekoptatták a tizedet az öszvérről és úgy döntöttek, hogy megkínozzák őt, hagyva, hogy a kollektív düh és a bosszúszomj elhozza őket.

García Moreno elnök, aki a rend és a kontroll hű barátja volt, nem habozott teljes elnyomást gyakorolni a lázadó őslakos népek ellen. Ennek ellenére Ecuador natív társadalma - a régió különféle részeiről származva - a felkelésekkel együtt megsokszorozódott.

Több mint kétezer őslakos ember gyűlt össze Fernando Daquilema nyomában, aki adrenalin és súlyosbodás tetteként skarlát köpenyt és fémkoronát kapott a San José-szobornak, amely a kicsiben volt. Plaza de la Virgen del Rosario a Cacha-ban. A cél az volt, hogy Daquilema királyuk legyen.

Hasonlóképpen, az indiai Juan Manzano Daquilema-nak chonta-fából készült ostorot adott, amelyre Rumiñahui gyűrűje volt metszettel, az igazságosságot szimbolizálva.

Abban az időben Fernando kinevezte José Morochót a lázadó hadsereg vezetõjévé, megbízva ezzel a 300 fõs lovasság kialakítását.

Daquilema úgy döntött, hogy nagyköveteket küld a különféle közösségekbe a lázadás üzenetének átadására, hogy meggyőzze őket a csapatokba való csatlakozásról és esküt tegyen rá.

Első támadások

Kiválasztottak egy kunyhót a hegy tetején az ideiglenes kormány házaként; ezt a templomból kisajátított tárgyakkal díszítették. Aznap este a lázadók aggódtak a támadás előkészítésében.

19. kedden a bennszülött lázadás megtámadta Yaruquí egyházközségét. A csapatoknak azonban ki kellett vonniuk a Riobambából érkező katonák jelenlétének köszönhetően; ezért a Daquilema embereinek át kellett állniuk a magukkal a csata folytatása érdekében.

Harcosai ilyen átalakulása pontosan az volt, ami lehetővé tette az őslakos közösség számára, hogy ebben az alkalomban győzelemre jusson.

Ezután a lázadó csoport megtámadta Sicalpát, ahol meggyilkolták a kormány hadseregét. Fernando embereinek heveskedése lehetővé tette számukra, hogy elfoglalják ezt a helyet, valamint Punín városát. Ebben a harcban Manuela León néven őslakos harcos emelkedett ki.

Ez a nő kéz a kézben dolgozott Fernando Daquilema-val, népének jogainak védelme és a García Moreno kormány erőteljes elnyomása ellen folytatott akciókat. Tevékenysége eredményeként január 8-án lelőtték a felkelés évében.

A vezetők átadása és kivégzése

A kezdeti sikerek ellenére a Riobamba és az Ambato kormánykontingensek nagy számban kezdtek érkezni. Az őshonos babonák kihasználásával az elnök emberei a bennszülötteknek azt hitték, hogy Szent Sebastian meg fogja büntetni őket.

Sikerült riasztani a lázadókat, akik úgy gondolták, hogy a szent már a csata során számottevő halálesetek miatt elkezdi büntetni a lázadás tagjait. Ennek köszönhetően az őslakosok apránként elhagytak, míg december 27-én elhatározták az átadást.

Január 8-án Manuela León-t és Juan Manzano-t lelőtték népe elõtt, akiket a kormány arra kényszerített, hogy tanúja legyen a ceremóniának, hogy az engedelmesség leckéje legyen nekik. Daquilema vonatkozásában Riobamba börtönébe vitték, ahol külön tárgyalást folytattak és halálra ítélték.

Fernando Daquilema 1872. április 8-ig tartott börtönben, amikor kivégzést hajtottak végre. Ennek a vezetőnek a gyilkossága ellenére az őslakos felkelések nem álltak le; éppen ellenkezőleg, továbbra is nagyobb lelkesedéssel mutattak be.

Plays

Nemesi vezetéknevét és családja presztízsét felhasználva 26 éves korában Fernando Daquilema képes volt nagy számú bennszülött embert összegyűjteni, hogy felálljon a fehérek ellen, akik meg akarják tartani az Ecuadorban kialakult hegemóniát. a spanyol hódítás idején.

A Daquilema 3000 fegyveres bennszülött embert tudott konglomerálni, annak ellenére, hogy a legtöbb őslakos közösség García elnök hatóságai ostorral szembesül a legtöbb őslakos közösségtől.

Erre a bennszülött hősre emlékeznek arra, hogy ő volt a 19. század első ecuadori munkása, aki kiállt az igazságtalanság ellen az egyenlőség keresésében.

Daquilema munkája az ecuadori lakosság azon csoportjainak kollektív jólétére összpontosított, amelyek a törvényen kívül estek és nem rendelkeztek semmiféle védelemmel.

Más szavakkal, viselkedése társadalmi jellegű volt, és emiatt manapság Ecuador történetének egyik legfontosabb karakterének tekintik.

Irodalom

1. Guartambel, C. (2006) Indigenous Justice. Beolvasva: 2018. december 9-én a Google Könyvekből: books.google.com
2. López L. (sf) Etnogenezis és az Andok lázadása Fernando Daquilema felkelése a chimborazo megyében 1871-ben.
3. Lucas, K. (2000) Az indiánok lázadása. Beolvasva 2018. december 9-én a Digital Repository-ból: digitalrepository.unm.edu
4. Pérez, R. (sf) Fernando Daquilema. Beolvasva: 2018. december 9-én az Ecuador kultúrájából: culturaenecuador.org
5. Simbaña, F. (2013) Plurinationality and kollektív jogok. Beolvasva: 2018. december 9-én a Bibioteca Clacso-tól: library.clacso.edu.ar