JOHN STUART MILL: ÉLETRAJZ, UTILITARIZMUS, KÖZREMŰKÖDÉSEK ÉS MŰVEK - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

John Stuart Mill (1806-1873) elismert angol politikus, közgazdász és filozófus volt, aki kiemelkedõen az utilitárius gondolkodás teoretikusaként, valamint a klasszikus közgazdaságtudományi iskola képviselõjeként emelkedett ki.

Millre emlékeznek a filozófia története során, amikor megkísérelte összeegyeztetni az úgynevezett klasszikus angol közgazdaságtanot a 19. században emelkedő történelmi-szocialista áramlatokkal. Ezenkívül gondolkodásmódját jelentős mértékben befolyásolták a liberális és progresszív ötletek.

Stuart Mill azon munkákkal is kiemelkedett, amelyekben a szabadság kérdésével foglalkozik. Például a szabadságról szóló munkájában fenntartja azt az álláspontot, hogy minden egyénnek tagadhatatlan joga van az akarata és alapelvei szerint cselekedni, mindaddig, amíg az elvégzett tevékenységek nem károsítják a másik fejlődését.

Ez azt jelenti, hogy ha egy bizonyos egyén által végrehajtott cselekvés csak önmagát érinti, a társadalomnak nincs hatalma beavatkozni, annak ellenére, hogy úgy véli, hogy az egyén károsítja magát. Ez az előírás kizárja azokat az embereket, akik nem képesek "önkormányzásra", például gyermekeket vagy társadalmilag kirekesztett embereket.

A liberális és a progresszív álláspontja egyaránt megjelenik a nemek közötti egyenlőtlenség megközelítésében, mivel Mill a 19. században a férfiak és a nők szerepeiben előidézett különbségek felszámolását javasolta. Tudományos kapcsolatot tartott fenn a romantikával, a szocializmussal és a pozitivizmussal is.

Életrajz

John Stuart Mill 1806 május 20-án született a londoni városban. Mill már nagyon fiatal korában valódi érdeklődést mutatott a tudás iránt, és apja is erőteljesen ösztönözte arra, hogy korai életkorában tegyen szert a különféle tudományágakra.

Az apai bánásmód annyira különleges és bonyolult volt, hogy maga Stuart megerősítette az önéletrajzában, hogy apja soha nem tartóztatta tiszteletben a gyermekeit vagy a feleségét, mivel az általuk gyakorolt ​​oktatás a félelemre épült, nem pedig a félelemre. a szeretet, amelyet szintén befolyásol egy erős utilitarizmus.

Gyerekcsalád

Ennek ellenére Stuart Mill úgy döntött, hogy kihasználja az apja által kínált tudományos lehetőségeket. Alig három éves korában a kicsi Mill már felismerte a görög ábécét; Mire 8 éves volt, már nagyszámú klasszikusot elolvasta az eredeti nyelven, például Platón és Herodotos néhány szövegét.

Mill szenvedélyesen olvasott történelem könyveket; ugyanakkor a görög és a latin szerzőkkel kapcsolatos tanulmányaiban is kitűnő volt. Folyékonyan beszélt latinul, és ismerte az algebrát. Tudományos teljesítménye annyira figyelemre méltó, hogy a többi gyermeket is tanárnak nevezték ki.

Tizenkét éves korában beírta Adam Smith és David Ricardo szövegeit, akiket Mill nagymértékben csodált és figyelembe vett késõbbi munkáiban.

20 éves korában súlyos depresszióban szenvedett a szülői visszaélés következtében; Apja halála után azonban sikerült felépülnie, és úgy döntött, hogy elkötelezi magát tudásának kibővítésével.

Azóta a szerző lázadott elidegenező oktatása ellen, kissé elhatárolódva a haszonelvű trendektől, és táplálta magát más gondolati formákkal, mint például a romantika, a szocializmus és a pozitivizmus.

Stuart Mill később a British East India Company-nál dolgozott, miközben a Parlamenten belüli Liberális Párt tagjaként is szolgált. 1840-ben figyelemre méltó barátságot létesített Alexander Bain skót pszichológussal.

Lakodalom

1851-ben feleségül vette nagy szeretetét, Harriet Taylort, akivel 21 évig gyümölcsöző barátságot tartott fenn.

A maga részéről Taylor hírhedt részvétellel is részt vett a filozófia területén, különösen a feminista jelenségben. Valójában úgy gondolják, hogy ez a hölgy az, aki inspirálta Mill-t, hogy írjon a nők jogairól.

Amikor John Stuart találkozott Harriet Taylorral, még mindig házas nő volt; ők azonban nem lehetett egymástól távol tartani, mert nagy szeretet voltak egymás iránt.

Ezért ezt a baráti pártot kegyetlenül bírálták a korabeli előítéleti viktoriánus társadalom. Ezen epizódok óta Taylor férje elválasztott tőle és külön házban kezdett élni.

Taylor hét évvel ezelőtt házasodása után, 1858-ban halt meg. Őt eltemették a franciaországi Avignonban, ahol John egy évig élt, hogy késő felesége sírja közelében maradjon.

Szakmai fejlődés

John Stuart befolyása a közgazdaságtanban felbecsülhetetlen. Munkájának nagy része az egyenlő jogok előmozdítása mellett fordult, és egyetértett a szabályozással és a protekcionizmussal is.

Ezen kívül Stuart Mill rámutatott arra a környezeti kárra is, amelyet a rohamos ipari forradalom okozhat, és amelyet a környezet egyik első védelmezőjének tartanak.

Halál

John Stuart Mill 1873. május 8-án, 67 éves korában halt meg a francia Avignon városban. Ez a filozófus folytatta nyomozási munkáját az elmúlt évekig, és munkája örökséggé vált, amely generációkat átlépte.

Haszonelvűség

Az utilitarizmusnak nevezett etikai elméletet Jeremy Bentham filozófus és közgazdász alapította a 18. század végén. John Stuart Mill ennek a filozófiai áramlásnak a fáradságos követője volt; liberális álláspontja azonban vállalta saját utilitárius gondolatának kifejlesztését, amelyet az Utilitarizmus néven ismert munkájában mutatott be (1861).

Bentham például úgy vélte, hogy a jó, értékes vagy hasznos cselekedetek hozzájárulnak az általános és a kollektív boldogság megszerzéséhez, míg a rossz cselekedetek azok, amelyek nem érik el azt.

Ehhez az előíráshoz Mill hozzátette a minőségi karaktert, mivel úgy vélte, hogy néhány, az örömhez vezető cselekedet kívánatosabb és értékesebb, mint mások.

Mill szerint a legértékesebb minőségi élvezetek azok, amelyek célja a felsőbb karokkal rendelkező emberek kielégítése; vagyis azok az emberek, akiknek életmódja az ember legnagyobb képességeit foglalkoztatja. Ezeket az ötleteket a filozófus ismertette a reprezentatív kormányzati szempontok című munkájában (1861).

Más szavakkal, a szerző egy elitista politikát támogat; Ugyanakkor ugyanúgy érdekelt a társadalmi különbségek enyhítése sokkal inkább egalitárius politikák alapján.

Hasonlóképpen, John Stuart Mil megállapította, hogy a kollektív jólét eléréséhez szükséges, hogy csak a legképzettebbek felelősek az állam és a társadalom irányításáért. Ez annak érdekében, hogy elkerüljük a közepes kormányzat tendenciáját.

A racionalitás fontossága

Annak ellenére, hogy Mill édesapjával ellentmondásos kapcsolatban állt, ez alapvető tényező volt a szerző utilitárius etikájában. John Stuart Mill úgy vélte, hogy az embernek a racionalitás fejlesztését kell támogatnia, mivel így megszerezhető egy magasabb szintű létezés.

Egy másik olyan előírás, amelyet Mill javasolt az utilitárius elmélet részeként, abból a meggyőződésből áll, hogy az egyénnek cselekednie kell a boldogság elősegítése érdekében a legtöbb embernél, mindaddig, amíg az az ésszerűség határain belül marad.

Összegezve, a leghírhedtebb tulajdonság, amelyet Mill az utilitarizmus gondolatához vezetett, abban rejlik, hogy különbséget tett a boldogságból származó különféle örömök között, mivel az intellektuális élvezetre szánt örömök értékesebbek, mint az elégedettség bármely más fizikai formája.

Ugyanígy tesz különbséget a boldogság és az elégedettség között is, az első magasabb, mint a második, mivel ez megfelel az erkölcsi és szellemi jólétnek, míg a második a világi örömökkel és fizikai.

Érdeklődés a pozitivizmus iránt

John Stuart Mill szintén pozitív módszerekkel kezdett vállalkozni, különös elkötelezettséggel tanulmányozva Comte posztulátumait, akiknek a társadalomtudomány egy önálló egységet képviselt, anélkül, hogy a részek összege lenne.

Ez a társadalmi egység konszenzussal érhető el, amely a kollektív akarat és az általános lelkiismeret kifejezője. A kollektív harmónia viszont az egyedi fickness révén büntetések vagy jutalmak révén szerezhető meg.

Hasonlóképpen, a Comte által javasolt pozitivista módszer kijelentette, hogy a társadalomtudományoknak meg kell szüntetniük minden olyan módszert és magyarázatot, amelyek a valóságban nem voltak ellenőrizhetők.

Mill, aki a szerző javaslatát alkalmazta a szociológiájában, úgy vélte, hogy Comte pozitivizmusa nagyon korlátozó jellegű, és elhatárolja őt a közgazdaságtól.

Következésképpen Mill levelet írt a Comte felé, hogy tájékoztassa őt arról, hogy munkáiban pozitivista előírásait fogja felhasználni, ám ezek a vizsgálatok ideiglenes jellegűek, mivel bonyolult volt a komitiai elméletek szigorú alkalmazása a közgazdaságtan tudományágában.

Egyéb hozzájárulások

Mill módszere

John Stuart Mill kiemelkedett azzal, hogy keveréket alkalmazott a deduktív módszer és az induktív módszer között. 1843-ban a Logic című munkájában elvégezte az elméletet, amelyben megkülönbözteti, melyik a legmegfelelőbb tudományos módszer annak alkalmazására a társadalom- vagy erkölcsi tudományokban.

A Mill által javasolt első módszer megfigyelésen, kísérleteken és indukción alapszik; a második elvégzése absztrakción és dedukción keresztül történik, figyelembe véve az a priori feltételezéseket, mivel teljes egészében nem alkalmazható az erkölcsi tudományokra.

Tiszta elmélet összhangban van a történelmi-induktív módszerrel

Ez azt jelenti, hogy Stuart Mill szerint egy módszer tiszta (vagyis deduktív) elmélet alapján hozható létre. Ezt azonban a történelem-induktív módszerrel kell kiegészíteni és ápolni, figyelembe véve a társadalmi struktúrán belüli történelmi változások vizsgálatát.

Ezt a tiszta módszert össze kell kapcsolni a történelmi módszerrel a gazdasági fegyelemben, mivel a legtöbb esetben a gazdasággal kapcsolatos kérdések az intézményektől és a társadalmi kapcsolatoktól függnek. Ezért egy kizárólag az absztrakcióra irányuló elmélet nem alkalmazható.

Annak érdekében, hogy közvetlenül a gazdasági és társadalmi eseményekre összpontosítsunk, el kell térni a napi valóság más aspektusától, például a politikai, jogi, kulturális és vallási szempontoktól.

Emiatt Mill azt javasolja, hogy a következtetések meghozatalakor ne legyenek univerzális jellegűek, mivel az emberi viselkedés a valóság minden olyan elemétől függ, amelyet nem lehetett bevonni a vizsgálatba.

Külkereskedelmi elmélet

John Stuart Mill-t széles körben elismerték a gazdasági elmélet területén elért eredményeiért, különösen a nemzetközi kereskedelem területén. A témában a politikai gazdaságtan alapelvei (1848) és a politikai gazdaságtan néhány megoldatlan kérdését tartalmazó esszé (1848) dolgozott.

Ezekben a szövegekben a szerző különféle szempontokkal foglalkozik az árviszonyok meghatározhatatlanságával kapcsolatban, amikor az egyes országok egyidejűleg jövedelmet szereznek a külkereskedelemből. A tanulmány elvégzésére Mill inspirálta David Ricardo munkáját.

A szerző viszont a kínálat és a kereslet törvényére támaszkodott a nemzetközi árak közötti kapcsolat megteremtésére, figyelembe véve a kereskedelem stabilizálódását.

Ennek lehetővé tétele érdekében Mill javasol néhány egyszerűsítést, amikor a csere két azonos méretű és hasonló termelési kapacitású országból származó két termékre épül.

Feminista munka

John Stuart Mill-et szintén elismerik azért, mert különféle munkákat végzett, amelyekben a női alak társadalmi előadásait tárgyalta. Kiemelkedőbb művei a női rabszolgaság címe, amelyben a szerző hangsúlyozza a nemek közötti egyenlőség fontosságát az emberiség fejlődésében.

Például a szöveg első fejezetében Mill elmagyarázza, hogy a két nem - köztük azok, amelyekben a törvény nevében egymástól függ - társadalmi kapcsolatai a modern társadalmak fejlődésének akadályát jelképezik.

A szerző szerint ezt a függőséget tökéletes esélyegyenlőséggel kell felváltani, anélkül, hogy mind az egyik, mind a másik számára kiváltságok vagy fogyatékosságok lennének.

Irracionalitás

Mill megállapítja, hogy ez az egyenlőtlenség nem az érvelés eredménye, mivel ha ilyen lenne, könnyebb lenne vitákat folytatni, amelyekben az ilyen típusú mentális felépítés módosul.

Az egyenlőtlenség inkább az érzelmeken, az irracionálison alapul; ezért nehezebb támadni a problémát a gyökérből, mert a másik érzelmi képességeit támadják meg.

JS Mill szerint e érzelmi képesség miatt a nemek közötti egyenlőtlenség olyan probléma, amelyet a modern korban zajló nagy szellemi és társadalmi forradalmak ellenére még nem szüntettek meg teljesen.

Hasonlóképpen, a szerző azzal érvel, hogy az intézmények, bár bizonyos szempontból fejlõdtek, más elemekben továbbra is ugyanolyan barbárok, mint az azokat megelõzõk.

Egyenlőtlenség és rabszolgaság

A Mill által javasolt ötletek egyike az a tény, hogy számára az egyenlőtlenségi rendszer elfogadásának soha nem volt célja az emberiség boldogságának biztosítása, és a társadalmi rend fenntartására sem törekedett.

Éppen ellenkezőleg: ez az egyenlőtlenség az emberi társadalom kezdeteinek elsődleges megbízatására vezet; amikor a nőt rabszolgának adták annak a férfinak, aki szeszélyesen kívánta elfoglalni, és alsóbb izomállapota miatt nem tudta sem megtagadni, sem igényelni, akkor el kellett fogadnia a teljes benyújtás elkerülhetetlen sorsát.

Ez viszont az erőszak és barbár brutális cselekedeteként kezdett évek során jogi valósággá vált; vagyis azt a törvény neve védi.

Stuart Mill példaként használja a rabszolgaságot, mivel először erõ kérdése volt a mester és a rabszolga között, késõbb pedig jogi intézménnyé vált.

Plays

John Stuart Mill hatalmas számú művet írt, amelyekben különböző témákkal foglalkozott; A szerző szövegeket készített a pusztán filozófiai és összetett közgazdaságtani értekezésről, az emberi jogokkal kapcsolatos témákat is áttekintve.

Kiemelte a társadalomtudományi tanulmányait, néhány irodalmi és más vallási témájú kutatást is, például az 1874-es három vallásos esszé, valamint a természet, a vallás és a teizmus hasznosságának tanulmányait, amelyeket ugyanabban a cikkben publikáltak. év.

Néhány legjelentősebb munkája a következő volt:

- A korszak szelleme, 1831-ben jelent meg.

-Mi a költészet?, 1833.

- Az amerikai társadalom állapota, 1836-ban írták.

-Civilizáció, 1836-tól.

-Logikai rendszer, egy munka, amelyet 1843-ban elismertek.

Leginkább idézett szövegei a következők:

- Szabadságon, 1859.

- Konzultációk a képviseleti kormányról, 1861.

- Utilitarizmus, 1863-ban is elismert munka.

- A nők rabszolgasága, egy olyan könyv, amelyet felesége 1869-es ötleteinek figyelembevételével írt.

-Autobiográfia, 1873-ban jelent meg.

Ezen kívül Stuart Mill végzett néhány esszé-stílusú munkát, például: Auguste Comte y el positivismo, 1865; Esszé Benthamről, 1838-tól; 1840-es esszé Coleridge-ről és esszé a kormányról, ugyanabból az évből.

Irodalom

1. Bellido, F. (2017) John Stuart Mill: hozzájárulás a fogalmi történelemhez a viktoriánus kontextus áttekintése alapján. Beolvasva: 2018. november 12-én a történelmi Ariadnából: ehu.eus
2. Escartín, E. (sf) A gazdasági gondolkodás története: John Stuart Mill. Beolvasva: 2018. november 12-én a Personal US-ről: personal.us.es
3. Mill, J. (1859) A szabadságról. Beolvasva: 2018. november 12-én a Pixel Online-tól: eet.pixel-online.org
4. Mill, J. (sf) Utilitarizmus. Beolvasva: 2018. november 12-én a Chititas tanfolyamokról: chitita.uta.cl
5. Mill, J. (második) Női rabszolgaság. Beolvasva: 2018. november 12-én az SLD intézményektől: intézmények.sld.cu