A 10 LEGNÉPSZERŰBB MAPUCHE LEGENDA - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

A Mapuche legendák azok, amelyek a Mapuche nép kultúrájához tartoznak, vagyis az őslakosok, akik az Araucania régióban élnek. Őket araucániaknak is nevezik, mivel az Araucóban, Chilében és Argentína egy részén éltek.

Mint az etnikai csoportokban szokás, vallásuk összefonódik a fizikai és a szellemi világgal. A Mapuches esetében a szellemi sík tiszteletben tartásán és a szellemek, ősök és a Föld Anya imádásán alapul.

A Mapuche legendák magyarázzák a város számos legmélyebben gyökerező hagyományát.

Forrás: Itt Kultúrájuk és vallásuk részeként, mivel a spanyolok Amerikába érkeztek, a Mapuches legendákat hoztak létre és továbbítottak népükről. Jelenleg ezeket a legendákat és hiedelmeket a chilei folklór részének tekintik.

A tíz legkiemelkedőbb Mapuche legenda

Az árvíz legendája

Isten, akit különféle neveknek hívtak (Chao, Antü vagy Nguenechen), feleségével, Cuyennel és gyermekeikkel éltek magasban.

Két legidősebb fia felnövekedni kezdett, és olyan akar lenni, mint az apjuk. Ugyanakkor gúnyolódtak tőle, ezért Antü egy hegységbe dobta őket, és esésük elsüllyedt a sziklákba. Idegesen Cuyen annyira sírt, hogy hatalmas könnyei estek a lyukakon, és két tó képződött.

Antü úgy döntött, hogy újjáéled őket a vizekért felelős kígyó (Caicai) formájában; de Caicai tele volt gyűlölettel, és csak mindent akart elpusztítani, amit Antü készített. Ennek felismerése után Antü egy jó kígyónak, Trentrennek adott életet, aki a Caicai feletti őrzés és a Mapuches védelme volt.

Az idő múlásával a Mapuches már nem voltak jó emberek, és Antü arra kérte Caicai-t, hogy tartson leckét, de amikor Trentren észrevette, figyelmeztette a Mapuche-kat, és arra késztette őket, hogy másszanak fel a hegyekre, míg Caicai a vizek emelkedését okozta. Caicai úgy döntött, hogy felmegy a Mapuche menekülteket keresni, de Trentren nem hagyta el, és kövekre dobta.

Senki sem tudja, meddig tartott a harcuk, csak azt tudják, hogy mindkettő elhunyt, kivéve két gyermeket, egy férfi és nőt, akik teljesen egyedül nőttek fel, és később minden Mapuche-t kiváltottak.

A sellő a tó

Több család szokott a Panguipulli-tóhoz tiszta vizet keresni. Egyszer egy lány és az apja vizet kerestek. Mialatt felvette őt, a lány egy gyönyörű nőt, sárga lovaggal látott, amely úgy tűnt, mint egy sziget a víz közepén. A nő fésülte a haját.

Meglepve azt mondta az apjának, hogy találkozzon vele, de azt állította, hogy nem lát semmit. Néhány nappal később a lány és az apja ismét testvérükkel mentek a tóhoz, akik futás közben játszottak. Abban a pillanatban a lány észrevette a borjú jelenlétét ugyanazon a sziklán, ahol meglátta a nőt, és elmondta apjáról.

Hónapok után egy nagy csomagot vettek ki a tóból, egy hatalmas medencét, amelyen sok ezüst volt, és a lány apja azt mondta neki, hogy amikor ez történt, és pénzt kaptak, akkor állatok, nők és bármi más formájában jöttek ki.

Jelkép a Mapuches erejéről és ravaszságáról

A legenda szerint a Mapuche erőssége a puma származik, a ravaszság pedig a róka.

Egy napon egy Mapuche kiment két fiával, hogy fenyőmagot keressen télen. Amikor már elmentek, az időjárás megváltozott, és erős szelek és viharok érkeztek, amelyek emelték a tengerszint és a víz. A család menedéket vett egy sziklán, de az apa megcsúszott és esni próbált keressen utat.

Az áram elhozta, és a kicsik egyedül maradtak. Hirtelen egy fa esett le, és egyik ága közül puma és róka ugrott a sziklára, ahol a gyerekek voltak.

Éhségük ellenére az állatok együttérztek és hátulra vitték őket a barlangjukba, ahol élelmet és menedéket nyújtottak, amíg négyük otthont nem hozott.

A tűz legendája

Rég régen a Mapuche nem ismerte a tüzet, míg két erdõben fekvõ fiatal Mapuches úgy döntött, hogy két fabotot dörzsöl. Annyira dörzsölve, hogy az egyik fogpiszkálón lyuk nyílt, és valami fényes és számukra ismeretlen anyag jött ki.

Ijedtként az evőpálcát az erdőbe dobták, és a levegő több tűzt kezdett termelni, és erdei tüzet okozott, amely teljesen elégette a fákat és az állatokat is. Így tanultak meg a Mapuches a tűzről és arról, hogyan kell azt megtenni, és megtudták, hogyan lehet az állatok húsát főzni, majd felhasználni.

A fügefa virág

Az év leghosszabb éjszaka, június 24-én, éjfél 12 órakor mágikus virág jelenik meg a fügefák tetején lévő ágon. Azt mondják, hogy ennek a virágnak hatalma van arra, hogy kivívja annak kívánságát, aki képes megragadni.

Ahhoz, hogy ez megtörténjen, az embernek fel kell másznia a fügefara, megragadni a virágot éjfél 12-kor, és egy percig tartani, ami az életük. A csúcs eléréséhez azonban akadályokat kell átadnia; Néhányuk egy őrült kutya, egy beszélő kígyó és egy madár, amely valakit akarja vakítani, aki megpróbál átmenni.

Ha a bátor embernek sikerül leküzdenie a kihívásokat, de a virág meghal, még mielőtt megragadhatná, akkor megőrül, hogy megpróbálja meggyalázni az ördögöt, és lelke a pokolba megy egész örökkévalóságig.

A Domuyo legendája

A Domuyo vulkán Patagónia legmagasabb hegye, amely a Mapuche kultúra szerint nagy titkot tart fenn a tetején.

Azt mondják, hogy a vulkán dühös, sziklákat ejt és hóviharokat mutat, amikor úgy érzi, hogy valaki megpróbál betörni; Aki merni próbálja feltölteni, az meghal.

A hegy annyira féltékeny a saját területére, mert a tetején, a tó mellett egy gyönyörű, sárga hajú nő áll, aranyszínű fésűvel díszíti magát.

Mellette egy bika és egy ló: a ló az, aki rúgással nagy viharot okoz; míg a bika erővel dobja a köveket arra, aki megpróbálja felfedezni őket.

Az Aluminé-tó legendája

Azt mondják, hogy sok évvel ezelőtt a világ alkotója úgy döntött, hogy Antünek és Cuyennek - a Nap és a Hold királyának - együtt kell lenniük, és uralkodásukat gyakorolniuk kell a föld felett.

Az idő múlásával Antü belefáradt Cuyenbe, és nem akart tovább lenni társa, ezért vitatkoztak és harcoltak.

A harc közepén a király csapott királynőjével, és nagy heg maradt az arcán. Ezért Cuyen csak éjjel látható, míg Antü napközben abszolút hatalommal rendelkezik.

Cuyen azonban vissza akarta szeretetét, így felgyorsította a látását, de nappal meglátta, hogy megcsókolja az esti csillagot, Vénuszot.

Cuyennek megtört a szíve és hatalmas fájdalma volt, így nem tudott segíteni a sírást; könnyeivel formálta az Aluminé-tót.

A víz kígyó

Évekkel ezelőtt három nővér játszott és fürdött a Dónguil folyóban. Egyikük belépett a folyóba, közepén elérte a sziklát, és hirtelen apránként süllyedni kezdett.

Hónapokkal később a folyó által elnyelte lány figyelmeztette anyját, hogy nehéz idők jönnek a növények miatt, ezért annyi kígyót kell gyűjtenie. A lány azt mondta neki, hogy hét füles kígyók éjfélkor jönnek ki a folyóból, és hogy bárki is kereste őket, sötétben kell mennie.

Valóban, a kígyók kijöttek, és El Salto emberei elmentek keresni őket, így sikerült összegyűjteni a szükséges ételeket, hogy egész évben életben maradjanak. Így kezdtek el füstölt lámpaféléket enni.

A hegyi tó legendája

A szélsőséges aszály évében egy olyan rét, ahol a mai Musters tó található, oly módon kiszáradt, hogy az állatok, amelyek nem tudtak elmenekülni, éheznek. A Mapuches szintén elpusztult, mivel már nem maradtak növények vagy állatok vadászatra.

Ezért számos törzs találkozott rituálé megtervezésével, amelynek során az esőért cserébe felajánlották Nguenechennek, a világ alkotójának.

A rituálék megkezdődött, de nem fejeződött be, mivel egy nagy vihar esett el, amely mindenkit megfulladt, és a jelenlegi tó olyan mélyre alakult.

A Mapuches színe

Amikor Nguenechen megteremtette a világot, fehér bõrrel készítette a Mapuches, de nagy ellenségét, a Napot is elkészítette.

A Nap, látva, hogy a földön élő emberek boldogok, úgy döntött, hogy melegíti őket, hogy elveszítsék színüket és barnássá váljanak, sötét hajjal.

Amikor Nguenechen ezt rájött, létrehozta a Holdot, hogy melegítés nélkül és sötétítés nélkül megvilágítsa őket.

Irodalom

1. Hernández, G. (2007). Legendák a rejtett kincsekről. A Mapuche verziói a Bahía Blanca-ban (Argentína) regisztráltak. Beolvasva május 26-án az Universidad de Alcalá digitális könyvtárából: ebuah.uah.es
2. Pavez, A., Recart, C. (2010). Tűzkövek: történet egy Mapuche legenda alapján. Beérkezett május 26-án az Educar Chile oldalról: eduarchile.cl
3. Castro, A. (2011). A fügefa, az alkohol és az ördög Chile déli középső övezetének paraszt történeteiben. Beérkezett május 26-án a La Rioja Egyetemen: unirioja.es
4. Videla, M., Villagrán, C. (2018). Az eredet mítosza a Mapuche természetvédelmi világképében: A filu - filoko - piru képek tükröződése. Beérkezett május 26-án a Biblioteca Scielo Chile-től: scielo.conicyt.cl
5. (Sf). A térképészeti földrengés és a szökőár legendája. Beérkezett május 26-án, a hawaii cunami oktatási tantervből: discovertsunamis.org
6. (sf) Utazás a maghoz. Beérkezés május 26-án, a Chilei Nemzeti Digitális Könyvtárból: Bibliotecanacionaldigital.gob.cl