A legismertebb Zacatecas legenda a Calle de las Tres Cruces, a Cerro de la Bufa vagy a fekete kő. Ennek a városnak a történetét a lakói olyan legendákkal mondják el, amelyek olyan lenyűgöző és sokkoló, mint építészetének varázsa. Kövess minket Mexikó egyik legkülönlegesebb államának ezen a kulturális turnéján.
Nem hiába, Zacatecas "a kőbánya és az ezüst szívével néző város" néven ismert. A kifejezés tiszteletben tartja a barokk stílusú gyarmati utcákat. Az impozáns kőbánya rózsaszínű varázslatos légkört közvetít a modern időkben, mint a múlt halhatatlan kincse.
Zacatecas-bazilika székesegyház. Iris Alejandra Gonzalez Perez
Ezüst szíve az ásványok kitermelésére vonatkozik, amely az egyik legfontosabb gazdasági tevékenysége, amely a modern korszak elején kezdődött, a 2. és a 10. század között, és amely ma is érvényben van.
Építészeti szépsége mellett - amely történelmi központját az emberiség kulturális örökségeként büszkélkedhet - Zacatecas minden utcán, járdán és sikátorban miszticizmus levegőjét bocsátja ki.
Útjai felidézik a gyarmati korszak emlékeit, amelyeket népének olyan legendákkal mesélt el, amelyek miatt a hajad a végén áll. Pontosan ez a tapasztalat, amelyet az alábbiakban fogunk élni, a mexikói Zacatecas állam öt legmegdöbbentőbb legendájával:
A három kereszt utca
1763. év volt. Don Diego de Gallinar a hagyományokhoz kötött ember volt. Unokahúgával, Beatriz Moncada-val, egy nagyon gyönyörű fiatal nővel élt, aki nagybátyja házába érkezett, miután elvesztette a szüleit. Szépsége és fiatalsága miatt a szemét középpontjában állt a Tres Cruces utcán.
De nemcsak egyetlen őrző képes elbűvölni őt, csak egy Gabriel nevű őslakos ember, akit egy helyi fesztiválon találkozott. A legtisztább szerelem ihlette Gabriel minden este szerencséje, míg Beatriz vallásosan viszonozta az erkélyét.
Don Diego, messze nem hisz a romantikus mesékben, unokahúga számára rendezett házasságot kötött fiával, Antonio de Gallinarral, aki egy pillanatra vágyott arra, hogy a szövetséget a város legkívánatosabb fiatal nőivel teljessé tegye.
Egy éjszakaig, amíg a legenda meg nem hallja, Don Diego felfedezi Gabriel éjszakai szerenádjait, és autoritás és agresszív képességgel kényszeríti őt távozni. A bennszülött fiatal férfi határozottan reagál arra, hogy elkötelezettségétől és tiszteletétől tartózkodik, de Don Diego erőszakától való félelem nélkül hagyja el.
Kihúzva és megtámadva karddal megtámadja Gabrielt, amikor a küzdelem között ugyanazzal a fegyverrel halálos sebesülésekre kerül. Hirtelen Gabriel, még mindig összezavarodva a félelmetes jelenet miatt, szúrtan érzi magát.
Don Diego szolgája volt, aki, ha elterelte őt, hidegvérrel ölte meg őt a legszembetűnőbb és gyávaságban, bosszút állva főnökének. Beatriz nem tudja elviselni a szerencsétlenséget, halkan esik az erkélyről, és az ütés azonnal életét veszi, közvetlenül a másik két test fölé.
Így kapta a nevét a Calle de las Tres Cruces, a küszöbön álló megálló a turisták körében.
A Cerro de la Bufa
Ez a legenda a gyarmati időkig nyúlik vissza. Azt mondják, hogy a Cerro de la Bufa a menedékházában páratlan kincset rejt: az aranyfalak, az ezüst padló, mindezt drágakövek fényével megvilágítva, amelyek úgy kápráztatnak el, mintha a napot látnák.
Minden évben éjszaka, a városi ünnepségek idején egy lenyűgöző nő ül a Cerro de la Bufa tetejére, majdnem olyan, mint egy mennyei angyal, harmonikus és arányos minden jellegzetességében.
Serena, várjon türelmesen, hogy egy férfi lement a járdára. Úgy tesz, mintha elvarázsolt hercegnő, mágneses és hipnotikus szépsége miatt, és minden kíváncsi szerencsétlen embert kéri, hogy vigyék magukkal a karjaiban a Zacatecas-bazilika főoltárához.
Ezt az árat kell fizetni annak érdekében, hogy birtokba vegyék a kincset, amelyeket a hegy rejt. A nő csak egy feltételt tesz: tilos visszatekintni, ha a túra a karjában kezdődik.
Amit az a nő, aki úgy dönt, hogy elfoglalja, nem tudja, hogy egy pokoli fékezés vár rá a háta mögött. A kétségbeesett zajok, mint az elveszett lelkek sikoltozása, mindenkit, aki az oltárhoz vezető utat választja, izzadja a vontatott nővel.
Nem képes elkerülni a kíváncsiságot, félve és megbántva, a férfi végül fordul, visszatekint, és arra készteti a nőt, hogy kígyóssá váljon, és életét befejezze.
A mai kincst a mai napig inkább rejtélynek, mint legendanak tekintik, bár még senki sem tudta bizonyítani és állítani.
A fekete kő
Misael és Gerardo két nagyon fiatal bányász volt, akik a Vetagrande-ba, a Zacatecas-i bányász bölcsőjébe jöttek, és lehetőséget kerestek az 1800-as években történő munkavégzésre és előrelépésre.
Mindkettő megkezdte kutatásait ezen az erőforrásokkal és ásványkincsekkel teli földön, amíg nem találtak egy titokzatos barlangot, amely felhívta a figyelmüket. Miután a barlang belsejében egy hatalmas, csillámló aranyszikla nézegedett.
Úgy tűnt, hogy az a kő aranyozott. Misael és Gerardo nem habozott, és azonnal megállapodásra jutottak: egész éjjel pihenés nélkül, körülötte ült, és a következő napon hazaviszik a követ.
De az éj hosszú és sötétebb lett. Misael és Gerardo nem álltak meg egymásra nézve, kapzsisággal mérgezve, és olyan nagyszerű gazdagságot jelentettek meg, hogy nem akarják megosztani egymással.
Másnap a két fiatal bányász holtan ébredt fel. A kő az idő múlásával feketévé vált, mintha bárki birtokolt volna rá, aki észrevette volna, elfogta a lelkét és gonoszvá tette volna.
A hír úgy tűnt, mint a tűzvész a város lakosai között, amíg Zacatecas püspök meg nem tudta a korábban arany, most már egyre feketébb kő által előidézett rossz ómenről, amely már több életet igényelt.
Isten embere vitte a követ, hogy megakadályozza az emberi kapzsiság több halálát. A székesegyházba helyezte, a harangtorony alatt, a templom hátulján. A kő egyre sötétebb lett, egészen addig, amíg teljesen feketévé nem vált.
Az utolsó vallomás
Martín Esqueda klasszikus falu pap volt. A Zacatecas-i Santo Domingo templom plébánosa napjait sok hírek nélkül prédikálta a híveknek. A lakók szokása volt, hogy éjjel-nappal bármikor meglátogassa őt, és imádkozva kérjen vallomást egy férfinak vagy nőnek a halálos ágyában.
De 1850-ben egy esemény megváltoztatna mindent, amit tudott addig a pillanatig. Késő este egy öregasszony érkezett az ajtójához, és végső vallomást kért egy rokonától, aki valószínűleg nem fogja túlélni a hajnalt.
Martín atya kérdés nélkül egyetértett, mert számukra teljesen normális volt otthon ilyen vallomást tenni, függetlenül attól, hogy hol helyezte az órát. Összegyűjtötte szokásos vallásos eszközeit: a Bibliát, a rózsafüzért és a jellegzetes lopását, amely Jézus jele.
Az öregasszonyral együtt gyalog indult a Plaza de Toros közelében. Volt egy csoport nagyon régi házak, amelyek az idő múlásával romlottak. A nő kinyitotta e házak egyikét, amíg el nem ért egy nagyon kicsi szobába, ahol egy férfi pihent, egyértelműen gyenge és beteg volt.
Ugyanabban a pillanatban, amikor az apa belépett a kis szobába, az öregasszony megfordult, és egyetlen szót sem szólt, elment. Martín a szokásos vallási rituáléját szabálytalanság nélkül gyakorolta. Hazatért, így véget ért éjszakája.
Másnap az apa észrevette, hogy valami nagyon fontos hiányzik: elfelejtette lopását abban a régi házban. Úgy döntött, hogy két küldöttet küld a templomából, hogy visszaszerezze azt, ám mindketten sikertelenül visszatért a templomba. A betegházban senki sem nyitotta meg az ajtót számukra.
Martín atya úgy dönt, hogy egyedül megy visszakeresni, de mint a küldöttei is, nem kapott választ belülről. Amikor az elpusztult házak tulajdonosa látja az apa ragaszkodását, amikor kopogtat az ajtón, megközelíti és meglepte.
Sok év telt el azóta, hogy az egyik ház utoljára lakott. A tulajdonos úgy dönt, hogy kinyitja az ajtót a pap számára, és a jelenet nem volt olyan, mint az előző éjszaka: por, kúszó állatok és pókhálók közepette a kastély lógott a faoszlopon, ahol Martín atya elfelejtette.
Ezt a furcsa eseményt megdöbbenve, még a napi Eucharisztiát sem tudta felajánlani. Megdöbbent. Röviddel az éjszaka után a legenda szerint Martín atya megbetegedett és néhány év után meghalt. Az utolsó vallomása óta soha nem volt azonos.
A francia tükör
A szonáták, amelyeket Matilde Cabrera a zongorán játszott, édességet hoztak minden olyan járókelő számára, aki az ablakon áthaladt. Díszítő dallamok hangszere házának nappali szobájában ült egy ablak előtt, amely a fő utcára nézett, ahol lakott.
A fiatal nő minden este egyedül mutatta be a hangversenyt, hiba nélkül. Egy nagyon konzervatív család tagja, Matilde gyakran járt templomban. Ott találkozott egy vonzó úriembbel, aki első látásra ellopta a szívét.
A családi hagyományokat tiszteletben tartva nagyon kevés megközelítést kapott szeretőjével. A jelek között kommunikáltak, hogy megmutassák a szeretetet. Olyan romantika volt ez, mint néhány másnak, ahol a szeretet és a simogatás érzés nélkül volt érezhető.
Szerelmese ihlette, minden délután otthonában látta, amikor vallásosan leült zongorázni. Egy francia díszítéssel ellátott tükröt helyezett rá, hogy láthassa, ahogy a visszapillantó tükörben is látja, hogyan ura szokott mindennap az ablakból szerelmi gesztusokat készíteni vele, és csak azokat érti, a saját szerelmi kódját.
Egy nap a férfi figyelmeztetés nélkül távozott a hadseregbe és harcolni a mai napokban zajló csatákkal. Matilde soha nem veszítette el a reményét, egyre jobban várta a szeretőjét. Minden nap délután illatszerűen fésült és fésült, és rögeszmélyesen öltözött, átnézte a francia tükörét, és várta, hogy egy olyan férfi visszatükröződik, amelyet soha többé nem látna.
A melankolikus szonáták visszhangzottak Matilde házán kívül. Szerelmese soha nem tért vissza. Az évek múlásával a szomszédok elkezdték őrült asszonynak hívni a tükörben, mert napról napra továbbra is zongorázni várt.
Most, ha merészel felkeresni Zacatecas-t, és átmenni az úgynevezett Calle del Espejo-n, akkor nem lesz gondod a legendát elmondani társainak.
Irodalom
- La bufa, a hegy, amely kincseket tart. Az El Universal de México újság cikke, 2017. január 5-én jelent meg.
- Zacatecastravel.com, Zacatecas állam hivatalos kormány-turisztikai weboldala.
- A Visitmexico.com, a mexikói kormány hivatalos idegenforgalmi weboldala.
- Amet Pamela Valle, Zacatecas legendái (2014).
- Juan Francisco Rodríguez Martínez, Zacatecas legendái, mesék és történetek (1991).