A 8 LEGNÉPSZERŰBB CAJAMARCA LEGENDA ÉS MÍTOSZ - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

A legnépszerűbb Cajamarca legendák és mítoszok a Cerro Campana, a pampa de la culebra vagy az Atahualpa elveszett aranya.

Cajamarca egyike annak a huszonnégy megyének, amely Callao alkotmányos tartományával együtt a Perui Köztársaságot alkotja.

Cajamarca tér

Fővárosa, Cajamarca, Peru egyik legrégebbi tartománya, Cajamarca városa pedig 1986 óta része az Amerika történelmi és kulturális örökségének, amelyet az Államszervezet deklarált. amerikaiak.

Mítoszai és legendái egy kiterjedt Quechua hagyományból származnak, amely az inkák birodalmának a 15. században történő kibővítéséig nyúlik vissza. Ezeket a tájkép kialakulásával és az elveszett kincsekkel kapcsolatos kérdések kezelése jellemzi.

Ezek a történetek nem fejlődtek tovább és terjedtek egészen Peru hosszú, 1821-es függetlenségét követően, és a Cajamarca kultúra és hagyomány részei.

Cerro Campana legenda

A Cerro Campana egy hegy, amely San Ignacio tartománytól északra található. A legenda szerint egy fontos város található itt, amelynek lakói háborúban álltak a közeli törzs fõnökével.

Ez a harag miatt úgy döntött, hogy boszorkány segítségét kéri, aki varázslatot adott a lakosságnak, és sziklássá változtatta őket.

Az esemény után minden szent csütörtökön vagy pénteken hallatszanak a kakasok, a zenészek együttese és a csengő.

A domb tetején egy karosszékben ülő nő kőfigurája látható, amelyet elbűvölt a boszorkány varázslata száz évvel ezelőtt. Az ábrát körülvevő sziklák alatt kristályvízforrás található, amely soha nem felhődik.

Azt mondják, hogy tavasszal néha kis arany madár található, és azok, akik látják, őrültek lesznek elfogásával.

Shururo lagúna

E mítosz szerint a Shururo lagúnát azokkal a vizekkel alakították, amelyek akkor maradtak, amikor a gonosz zsenik a szent lagúnát eltűnték.

Ezután Inti isten gondoskodott róla, hogy a fekete puma anya legyen, és megvédje vizeit más támadásoktól.

Egy napon a puma kijutott napozni, és egy kondor emelt a levegőbe, hogy megölje. A lagúna felállt és megvédte a mennydörgés és a vihar közepette.

A végén a lagúna nyert, de csökkentette a vizeit, és a sebesült puma soha többé nem ment el napozni.

A Huanca ember megjelenése

A legenda szerint Con Ticsi Viracocha teremtette a világot és az embereket. A Huanca pár - Atay Imapuramcapia és Uruchumpi - egy olyan forrásból jött ki, amely rázkódást okozott nekik.

Ők alkották az első várost. Az ő leszármazottai azonban Huallallo Carhuancho istenét imádták.

Büntetésként Viracocha arra késztette a támadókat, hogy aláztassák őket, és Huallallo-t a havas Huaytapallana-ba fordította.

A megbánó Huancas építette Huarivilca templomát, hogy ismét tisztelje alkotóját.

A La Dolorosa de Cajamarca megjelenéséről szóló legenda

Cajamarca számos mítosza és legendája átfedésben van a katolikus hit hagyományaival.

Ilyen a helyzet lakosainak a Virgen de los Dolores-hez való szentelésével, a szervezet védőszentjével. 1942 óta, minden június 14-én, hívõi gyülekeznek, hogy áldását kérjék.

Most már több változat van a kép eredetéről. Az egyik legnépszerűbb történet az, hogy az ácsok, akik azt faragták, valójában angyalokká váltak emberré.

Arra kérték a Szűz faragását, ahol nem lehet zavarni, és soha nem ették meg azt az ételt, amelyet nekik hoztak. Amikor elkészítették a képet, nyom nélkül eltűntek.

A Pampa de la Culebra legendája

Ez a legenda a Quechua hagyományából származik, és a spanyol előtti időkbe nyúlik vissza. A legenda szerint a dzsungel istenei betakarításkor kígyót küldtek Cajamarcába, hogy bűneik miatt megmutathassák hatalmukat az telepesek felett.

Ez a kígyó lépésről lépésre nőtt, miközben felmászott a hegységre, pusztítva a fákat és a növényeket, így romot és pusztítást hagyva nyomán.

Falu százai pánikba mentek a városból. Azok, akik maradtak, könyörültek az istenek irgalmasságáért.

Az engedelmesek által megnyugtatva az istenek úgy döntöttek, hogy megállítják a kígyót, és villámcsapódnak rá. Ez lehetővé tette holttestének pihenését az egész hegységben, pampákká alakulva.

A telepesek azt mondják, hogy amikor villám csap be a pampákra, az istenek okozzák őket, és a pampákat megverik, hogy ne váljanak kígyóvá.

Ma a Polloc gazdaságban található, ahol úgy tűnik, hogy egy kígyó formája a körülvevő pampán nyugszik, amelynek feje Cajamarca városára mutat.

Ez a pampa évszázadok óta villámcsapásként szolgál ismeretlen okokból, és ennek a legendanak több száz változata lett.

Az Atahualpa elveszett aranya

1533-ban az utolsó inka szuverén, Atahualpa a spanyol birodalom foglya volt Cajamarca városában.

Mentésére nagy mennyiségű aranyat, ezüstöt és drágaköveket bocsátott birodalmához, hogy szállítsák el fogvatartójához, Francisco Pizarro parancsnokhoz, és így érje el szabadságát.

Pizarro azonban kudarcot vallott az ígéretének és halálra ítélte Atahualpát, mielőtt ezen kincsek utolsó szállítását átadták.

Ekkor van a vélemény, hogy ezeket a gazdagságokat egy titkos barlangban rejtik el, azon az úton, amelyen ezeket az árukat Cajamarcába vitték.

Gyengéd Hualash

Az egyik legelterjedtebb mitikus alak Peruban a pogányoké. Az első indiánok csontjai, akik lakották a Földet, éjszaka az emberi megjelenésbe lépnek.

Részt vesznek a közeli városokban tartott ünnepségen, hogy örüljenek. Hajnal előtt visszatérnek a hegyre, ahol otthona vannak, és az első telepesek régi csontjaivá válnak.

Cajamarcában a történetet egy nemzsidóról mesélik, aki a jarachupák és a Marcavalle-cséplés hangszereinek nevezett dombokról jött le, ahol a fiatal férfiak az energiával az évszázadok során hualaszt táncoltak. Magas és finom úriember volt. Fehér gyapjú poncsót és kalapot viselt.

Olyan jól táncolt, hogy amikor a pogány hajnal előtt indította el a távozását, egy olyan nővéssel körülvették, amely azt kérdezte, hogy a pártot ne hagyják abba.

A partin senki sem tudta, hogy szelíd, ezért dalok és táncok között körülvették, elkerülve az indulást és figyelmen kívül hagyva figyelmeztetéseit.

A pogány felkiáltott: „szelíd tullo shallallan”, ami azt jelenti: „Nem hallja a pogány csontjaimat?”.

Amikor a nap felkelt, a pogány csontokban és porban a földre esett, a poncsóval és a fehér kalaptal együtt, üresen a földön.

Rodeopampa elveszett harangja

Rodeopampa egy San Miguel tartományban található vidéki város. A lakosok azt mondják, hogy régen egy pásztor vezetett juhállományát a város szélén fekvő füves területeken, amikor hirtelen megszólalt egy csengő.

A hangot követően felfedezte, hogy a föld alatti, ezért úgy döntött, hogy felhívja a szomszédait, hogy segítsenek ásni.

Miután egész nap ástak, tíz lábnyira találtak. Csodálatos arany harang volt.

Úgy döntöttek, hogy elviszik a városba, és nagyszerű partit rendeznek, de annyira nehéz volt, hogy még tíz oxid ereje sem tudta mozgatni. Úgy döntöttek, hogy egy öszvér hátára szerelik, amely könnyedén hordozta.

A városba érkezéskor nagy ünnepség zajlott le, tele zenészek együtteseivel és tűzijátékokkal, amelyek megijesztették az öszvét.

A rakéták hangja megrémítette az öszvét, és egy pillanat alatt tűzvé vált, és elmenekült a Mischacocha lagúnába, ahol a harangdal együtt elsüllyedt.

A lakosok úgy vélik, hogy ez a szilárd arany harang még mindig a lagúna alján található.

Irodalom

1. Cajamarca. (s / f). ENSZ Oktatási, Tudományos és Kulturális Szervezet. Visszakeresve: 2017. november 20-án, a whc.unesco.org webhelyről
2. Arguedas, JM és Izquierdo Ríos, F. (Szerkesztők) (2009). Perui mítoszok, legendák és történetek. Madrid: Siruela Editions.
3. El cerro campana (2014, május). Rövid legenda. Beolvasva 2017. november 20-án, az unaleyendacorta.com webhelyről
4. Delgado Rodríguez, NS (2016). A Cajamarca régióban, a Celendín kerületben, a Celendín kerületben bemutatott feltételek a tapasztalati turizmus gyakorlására. Az idegenforgalmi Bachelor fokozat megszerzéséhez bemutatott diplomamunka. A perui Trujillo Nemzeti Egyetem.
5. A Huanca ember megjelenése. (s / f). IPerúban. Visszakeresve: 2017. november 20-án, az iperu.org webhelyről
6. Asencio, L. (2012, március 23.). Dolores anyja, királynő és Cajamarca védőszentje. Beolvasva: 2017. november 20-án, az rpp.pe webhelyről