LUIS DE GÓNGORA: ÉLETRAJZ ÉS MŰVEK - IRODALOM - 2026

Luis de Góngora (1561-1627) híres spanyol költő és drámaíró volt. A spanyol aranykorhoz tartozott, és egyben az is, hogy a Culteranismo legfontosabb képviselője, egy irodalmi trend, amelynek célja az volt, hogy intenzívebbé tegye a kifejezést. Ezt az irodalmi irányvonalat "gongorizmusnak" is hívták, mert Góngora volt a leg állandó állandó exponense.

Góngora munkáinak nagy része Spanyolországban és Európa többi részén volt jelen. Nagyon személyes stílusával jellemezte, számos kultizmust is alkalmazott, vagyis azokat a szavakat, amelyek nem követték a kasztíliai evolúciót, és amelyek viszont vulgáris nyelvet eredményeztek.

Luis de Góngora. Forrás: Diego Velázquez

Munkáinak tudósai egyetértenek abban, hogy ezt a szerzőt nehéz elolvasni, mert szokatlanul túlzásokat vagy hiperbólt használt. Ez az erőforrás azonban nagyszerűséget adott az írásnak, meglepve az olvasót. Ugyanígy a kézirataiban sok sötétség és sötét aspektus megfigyelhető volt.

Életrajz

Luís de Góngora y Argote 1561. július 11-én egy gazdag családban született. Apja Francisco de Argote volt, aki bíróként szolgált, és édesanyja a spanyol arisztokrácia kiváló hölgye, Leonor de Góngora néven ismert.

Apja, aki szintén humanista és könyvszerelő volt, nagyon aggódott négy gyermeke oktatása miatt. Francisca, María és Juan Luis testvérei voltak. A fiúk anyai nagybátyja, Francisco szintén befolyásolta a szüleik oktatását az író számára.

Gyermekkor és ifjúság

Luís de Góngora gyermekkorának nagyon hagyománya volt. Mint korának legtöbb gyermeke, folyamatosan játszott és szórakozott. Ahol költözött, az a tehetsége volt, ahol kitűnt és megkülönböztette magát a többiektől. Ez a költői képesség kellemes meglepetés volt Ambrosio de Morales spanyol történész és humanista számára.

Tizennégy éves korában Francisco nagybátyja, aki egyházi tisztviselőként szolgált, kisebb parancsokra késztette őt azzal a céllal, hogy biztosítsa állítólagos gazdasági jólétét. A fiatal Góngoranak azonban nem volt érdeke vagy vallási hivatása.

Évekkel később a Salamanca Egyetemen tanult, ahol „kánonokat” vagy „kánonjogot” tanult. Mint mindig, Luis meglepte képességével és tehetségével, hogy verseket írjon. Nagybátyja útján követte a papi képzést, de azért, mert a liberális volt, sokszor megbüntették. Ötven éves korában kapta meg a szokásokat.

Lázadó pap

Papi képzése során az abban az időben udvarias cselekedetekben való részvétel mellett szatirikus költészet írására is elkötelezett. 1589-ben a Córdoba-székesegyház racionátoraként Spanyolország több városába utazott, és megragadta a lehetőséget, hogy számos verset írjon.

Utazás közben lehetősége volt sok személyiséggel találkozni. Megragadta a lehetőséget, hogy részt vegyen különböző találkozókon és irodalmi iskolákban. Állandó kritikusa volt korának egyes költőinek; ezek a költők viszont néhány megjegyzést tettek költői munkájukhoz.

Francisco Pacheco püspök több alkalommal szankcionálta őt. Arra vádolták, hogy pazarló életet él, és nem megfelelő tartalommal verseket írt. A vádak inkább az általa látogatott helyekhez kapcsolódtak, mint a vallási előírások figyelmen kívül hagyásához.

Néhány gazdasági nehézség

1617-ben gazdaságilag nehéz szakasz kezdődött a Góngora számára. Erõforrásai korlátozottak voltak, mivel luxus és drága élvezetek embere volt. Ezt a helyzetet követően úgy döntött, hogy részt vesz III. Felipe király udvarában; de nem volt elegendő költségeinek fedezésére.

Később, négy évvel később, IV. Felipe átvette Spanyolország uralkodását. Ebben a pillanatban Góngora megragadta a lehetőséget, hogy barátkozhasson Olivares gróffal, aki akkoriban a király minisztere volt. A költő ötlete az volt, hogy Olivares segítsen neki verseinek közzétételében, de nem tartotta be a szavát.

A költő gazdasági helyzete súlyosabbá vált. Míg várakozással számolt be a munkáinak megjelenéséről, néhány dolgot el kellett rendelkeznie a túlélésért és az adósságok megfizetése érdekében. Nehéz idő volt. 1626-ra abbahagyta a spanyol udvarban élését.

Napjainak vége

Góngora csalódása, hogy nem tudja teljesíteni a céljait, arra kényszerítette, hogy visszatérjen Córdobába. Egészsége gyengült, elvesztette emlékét. Nagyon fiatalon korában arteriosclerosisban szenvedett, amely betegség valószínűleg amnesziát okozott. 1627-ben, különösen május 23-án rohamot szenvedett és meghalt.

Luis de Góngora sírja. Forrás: Pablo Rodríguez, a Wikimedia Commonson keresztül

A szegénység napjainak végéig kísérte őt. Mivel nem tudta elérni az irodalmi céljainak megvalósításához szükséges megfelelő kapcsolatokat, távol tartotta őt attól, hogy művei megfelelő jelentőséget tulajdonítsanak. Az idő önmagában azonban biztosította, hogy költészete magas terepen érjen el, és új nyelv születését eredményezte.

A Córdoba székesegyházban található San Bartolomé-kápolnában temették el. Abban a helyen a szüleit eltemették, és a betegség néhány súlyos epizódjában arra kérte, hogy pihenjen ott. Ez talán nem volt példa az életre, de példája volt a költészet írásának.

Plays

Luís de Góngora irodalmi karrierje 1580-ban kezdődött, és mindig tele volt iróniával és gúnyolódással. Humoros stílusú költő volt, meglehetősen könnyű, de mindenekelőtt kulturált. Számos helyzeten ment keresztül, hogy munkáinak publikálását lehetővé tegye.

A hagyományos és egyszerű

Költészetét az jellemezte, hogy sokszor tradicionális volt. Könnyű és egyszerű témákat használt, néhány méternyi verstel. A dalok, a letrillák, a románcok, valamint a tizedik és a hármas részei voltak a repertoárjában.

Don Luis de Góngora összes munkája. Forrás: http://catalogo.bne.es/uhtbin/cgisirsi/0/x/0/05?searchdata1=bima0000003684, a Wikimedia Commonson keresztül

A második szakaszban kulcsszó lett. A kifejezést intenzívebbé tette, ugyanúgy félretette a közös szókincset, és helyébe latin szavakkal, metaforákkal és hiperboldalkal egészítette ki. Mindezek az elemek egyedivé tették őt, és díszítették őt is.

Vélemények a Marcelino Menéndez Pelayo-ról

Góngórát a spanyol irodalomkritikus, Marcelino Menéndez Pelayo írta le "Világos herceg" és "A sötétség hercegje" becenevekkel. Az elsõ elsõ költõi szakaszára utalt, amely, amint azt fentebb már említettük, egyszerû és érthetõ volt.

A "sötétség hercege" második leírásának költő második szakaszával kapcsolatos, egy olyan idővel, amikor erősebb verseket írt, amelyeket nehéz megérteni. Ebben az időszakban található a La Toma de Larache odája, amely történelmi témával foglalkozik.

Ebben az írásban az író szatírokat készített a Juan Germenán szent Germán-márciusi kudarccal kapcsolatban, amikor megpróbálta meghódítani Marokkónak a már ismert kikötővárosát: Larache-t. A vers a következő:

"Larache, az afrikai

erős, mivel nem jóképű, a dicső Szent Germánnak, keresztény katonai mennydörgés, bíztak és nem volt hiábavaló, aztán keresztény lett a mór, és további pompás és tisztességes

ugyanolyan társa, tíz gyertya vezetett a keresztséghez

sok arany pajzsgal… ”.

A legismertebb művek

Talán legismertebb művei az El Polifemo és a Las Soledades. Mindkettő széles képzelettel rendelkezik, miközben az okot és az intelligenciát harcba helyezi.

A túlzott metaforák és az adott időre nem megfelelő tartalom miatt a két mű kritikával is szembekerült.

Költészetének ellenzői

A Góngora legerősebb kritikái között Juan de Jáuregui és Francisco de Quevedo voltak. Az első Antídoto-t alkotta, a második pedig a Quien Quisiera Ser Culto en un Díával.

Ezek a kéziratok közvetlen támadást jelentettek Luís munkássága ellen. A költő ugyanakkor hitt a költészet minőségében, és büszkélkedhet bonyolultságával.

A "gongori" költészet jellemzői

A "gongori" költészet néhány jellemzője a leírás használata az olvasó érzékeinek felébresztése érdekében, állandóan a természet elemeire összpontosítva, és gyakran használt szeretet, vallás, filozófia és a gúnyolódás mint fő témák.

Ugyanígy, az író mindig is arra törekedett, hogy megmutassa azt az örömet, amely esztétikai, dekoratív, művészeti szempontból rejlik. A költő ritkán összpontosította figyelmét az érzésekre és a gondolatokra. Hasonlóképpen, a szójáték vicces módon történő alkalmazása állandó volt költészetében.

A Polyphemus

Ez a mű Ovid Metamorfózisának ihlette. Ez a kényes és gyönyörű Galatea és Polyphemus történetét meséli el, akik vad és agresszív voltak, de akik átalakultak, amikor szeretetére énekelt. A mitológián alapuló leíró szöveg volt. 1612-ből származik.

Madridból Luis de Góngora-ba. Forrás: jacinta lluch valero a madrid * barcelonából… (Spanyolország és Spanyolország), a Wikimedia Commons segítségével

Töredék:

"Ahol a Szicíliai-tenger csillog

az ezüst ezüst láb a Lilibeo felé

(boltozat vagy a Vulcan kovácsai, Vagy Typheus csontok sírok)

Halvány hamu jelek egy síkon… ”.

Solitudes

A szerző 1613-ban komponálta. A szöveget silvával írták, azaz határozatlanul héttagos és hendecasilálható versek követik, amelyek szabadon rímálnak.

Eleinte négy részre osztották, de a szerző csak az Alfonso Béjar hercegnek, Diego López de Zúñiganak való szentelést fejezte be.

Másrészt Góngora elkezdett írni az úgynevezett „Két első magányt”, de a második nem fejezte be. Az „első magány” története egy mentőre utal, aki néhány pásztor esküvőjén vett részt. A költő a természet és a mitológiai szempontok részletes leírásával díszítette a történetet és vonzza az olvasót.

Töredék:

„Tiszteletre méltó csomó, az üldözött vagyon szabadsága;

az irgalmasságodnak, hálás Euterpe, a dal édes hangszert ad,

amikor a hír nem fújja a csomagtartóját a szélnek ”.

Fable of Pyramus és Thisbe

Góngora 1608-ban írta, verseinek stílusa miatt romantikának tekintették. A fentiek azt jelenti, hogy nyolc szótagból áll, és a rím egyhangú, egy vagy másik laza vershez. Ezzel a versrel véget ért a humoros és a dicsőség közötti kombináció.

Ezt a kéziratot az egyik legbonyolultabb és legnehezebben megérthető művének tartották, mert nagyon sokféle szavakat használt, amelyeknek egyszerre sok jelentése volt. Két fiatal ember közötti szerelemről van szó, akik mindent megtesznek azért, hogy együtt legyenek, és zavarodás eredményeként halottak lesznek. A darabot Babilonban állították be.

Töredék:

"Hány akadály

fogyasztással vádolták, a kútba, amely a kettő között van, ha nem csókolják meg a kockákat! "

A Panegyric

Ezzel a munkával Góngora felszólította Don Francisco Gómez de Sandoval y Rojas-t, aki Lerma hercegeként szolgált III. Felipe uralma alatt.

A kézirat 632 versből állt, és 79 királyi oktávnak nevezett stanzt tartalmaztak, vagyis nyolc hendecasilálható versből álltak.

Góngora egyik leghosszabb és legösszetettebb versének tartották. Munkájának sok követõje és tudósa azonban úgy véli, hogy keveset vették figyelembe, míg mások egyetértenek abban, hogy nincs kevés érzése. A költő 1617-ben írta.

Töredék:

„Dulce ivott a körültekintő iskolában

és a dicsőséges ember tanának,

és a vér szikrája a szellemmel

nagylelkű mennydörgést kért,

a gyors lót, amely legyet burkol

az égő porba, a poros tűzbe;

Chiron nem biform később tanulja meg,

hogy hány fegyvert a görög már legyőzött ”.

Marica nővér

Góngora munkája 1580-ból származik. Ez egy „romancillo” vagy kisebb művészeti versekben írt vers volt, akár hexaszilikus, akár heptasilábilis. Az írás egy fiúra utal, aki beszélt húgával arról, hogy másnap nem kell iskolába járnia.

Góngora 19 éves korában írta a verset. Érthető azonban, hogy gyerekes hangon beszél. Másrészt láthatja azt a lelkes lelkesedést, amelyet a csecsemő érez a következő ünnepre. Ez viszont a szerző játékos karakterét tükrözi.

Töredék:

"Marica nővér, holnap fél, nem fogsz elmenni a baráthoz, sem az iskolába megyek…

És délután

a mi téren, Játszom a bikát

és te a babákhoz…

És papírból készítettem

meg fogok csinálni egy díjat

Szederrel festett

mert úgy tűnik… ".

Isabela szilárdsága

Ez egy vers volt, 1610-ben írt játék. A komédia műfajához tartozott, és három részben fejlesztették ki. Azt írták, ha úgy mondhatjuk, hogy játékos módon, vagyis nem mondja el a történetet lineárisan, ám egyes cselekedeteket és megjegyzéseket a közönség nem érzékel, amíg maga a mű nem nyújt több információt.

A játék szereplői: Octavio, aki egy régi toledói kereskedőt képvisel; Isabela, Octavio lánya; Isabela szobalánya, Laureta névvel; Fabio csatlakozik, aki Violante és Tadeo mellett kereskedő is. Galeazo, Lelio, Emilio, Marcelo, Donato és két szolga szintén részei a szereplőknek.

Töredék:

"Isabela: boldog pásztorlány, A tagus a parton, Neki több, mint gazdag homokért, Ruha, őszinte és tiszta, Fehérség fehérsége,

Hózzuk fel a mellkasát, és elraboljuk a prémet

És a zsinóros arany a szélbe enged… ”.

Az előző részből megfigyelhető Isabela karakterének intervenciója a II. Színészben, Laureta-val beszélve, Góngora stílusa. Más karakterek beavatkozása szükséges a megértés befejezéséhez. Ezenkívül nyilvánvaló a metaforák szépségápolási forrásként való felhasználása.

Rozmaring virágok

Ez egy szerelmi témájú költemény volt, amelyet Góngora írt 1608-ban. Ebben a költő felvetette a szeretet és a féltékenység keresését, amely akkor fordulhat elő, amikor tudta, hogy a szeretett valaki másért érzi magát, vagy közömbös. Ugyanígy utalt a reményre, amely új hajnalral jár.

Töredék:

"A rozmaring virág, Isabel lány, ma kék virágok, holnap kedves lesznek… "

Féltékeny vagy, lány

Féltékeny vagy rá

Áldott akkor keresed őt, Vak, mert nem lát téged, Hálátlanul mérges lesz

És magabiztos, nos

Nincs bocsánatkérés ma

A tegnap tettéről… ”.

Góngora további művei

A fentiek talán a spanyol író és költő, Luís de Góngora legismertebb művei. Ugyanakkor a következők is hozzáadódnak: Comedia Venatoria és doktor Carlino, amelyek színházi darabok, versekkel írva. Vannak még Granada, Al Nacimiento de Cristo és El Forzado de Dragut.

A listával folytatva kiemelték: A háború sugara, a legyőzött laza lovak között, a Walk I Hot and Nevet az embereket. Sok szerkesztő és író volt, akik később közzétették a szerző munkáit .

Egy kicsit támogatott hivatás

Luís de Góngora korai írása és költészete iránti elhívása boldogságot és szerencsétlenségeket okozott neki. A boldogságot a szenvedély és a tehetsége iránti szenvedély, valamint az intelligencia és a képesség fejlesztésében rejlik. Szövegei közzétételének lehetősége azonban nem az ő oldalán volt.

1623-ban az író megkísérelte közzétenni műveit, ám az ígért támogatás nem vált lehetővé. Ez jelentősen csökkentette a költő szellemét, aki továbbra is kopogtatott az ajtón, de hiába. Ekkor sok szövege különböző kezekben ment keresztül, a legtöbb esetben az ő engedélye nélkül.

Góngora irodalmi életének történetében Chacón kézirata volt az a munka, amelyet ismertként engedélyezte. Az előzőt Antonio Chacón reprodukálta, aki Polvoranca tartomány képviselője volt, és az akkori herceg és gróf Olivares Gaspar de Guzmán y Pimentel számára végzett munkát.

Chacón úgynevezett kéziratát maga Góngora megjegyzései és magyarázata, valamint az egyes versek dátum szerinti sorrendje kapta. Ezért feltételezzük, hogy a költő engedélyezte ezt a munkát. Góngora írásainak relevanciáját bizonyították az ő korában és azon kívül levő nagy személyiségek megjegyzései és dicséretét is.

A Góngora néhány modern kiadása

Luís de Góngora műveinek jelentősége halála után évekkel történt. Noha sok írása közzétételét nem volt képes lehetővé tenni, a modernitás elkötelezte magát amellett, hogy életében írója és költője maradjon. Módosítva vagy sem, öröksége továbbra is túllép.

Például 1980-ban, Madridban, John Beverley professzor kiadta a Soledades-t. Később, 1983-ban, az Alexander spanyol spanyol spanyol szakember a Polyphemus és a Galatea Fable tanulmányozására és szerkesztésére szentelte magát. A letrillákat, a dalokat és a fő művészet más verseit, valamint a románcokat ismét láthatták a 80-as években.

A fentiek általában a leginkább kortárs művek, amelyek kiemelkedtek. Ezt tekintik azonban a huszadik század elsõnek, amelyet a francia spanyol spanyolista, Raymond Fulché 1921-ben készített a Góngora költõművein. Évekkel később Soledades és néhány szonetta kritikája és tanulmánya volt.

Irodalom

1. Luís de Góngora. (2018). Spanyolország: Wikipedia. Helyreállítva: wikipedia.org.
2. Luís de Góngora. (2018). Kuba: Ecured: Tudás mindenkivel és mindenki számára. Helyreállítva: ecured.cu.
3. Romanos, M. (S. f.). Góngora megtámadta, megvédte és elkötelezte magát: Az ellentmondásos Gongorina kéziratai és nyomtatott cikkei, valamint megjegyzései munkájára. Spanyolország: Spanyolország Nemzeti Könyvtára. Helyreállítva: bne.es.
4. Luís de Góngora és Argote. (2018). (N / a): Életrajzok és életek: Az online enciklopédia. Helyreállítva: biogramasyvidas.com.
5. Luís de Góngora. (2018). Spanyolország: Miguel de Cervantes virtuális könyvtár. Helyreállítva: cervantesvirtual.com.