- jellemzők
- Tartalom variáció
- Ismétlés
- Oktatási funkció
- Alapvető minőség
- Közösség
- Az Orinoquía szóbeli hagyományai
- La Sayona
- A Silbón vagy a Whistler
- Az Amazon terület szóbeli hagyományai
- A bufeo colorado
- Chullachaqui
- A csendes-óceáni terület szóbeli hagyományai
- A Tunda
- A Riviel
- Alapítványi mítoszok
- Chibcha-mítosz (Bachué)
- Mítosz U'wa (Boyacá)
- Mítosz Achagua (Meta és Casanare)
- Irodalom
A szóbeli hagyomány Kolumbiában az őslakos közösségekből származott, a nyelv révén történeteken, mítoszokon, legendák és versek útján ismertté tette gondolataikat és sajátosságaikat. Ezek a megnyilvánulások megkönnyítik az ősök értékeinek elismerését, amelyek tartalma fontos a dél-amerikai ország lakosai számára.
Mivel először volt egy szóbeli irodalom, úgy lehet tekinteni, hogy ezek a történetek alapvetőek voltak a kolumbiai területen, és örökségük továbbra is érvényes. A régiótól függően a karakterek és kalandjaik megváltoznak; Más szavakkal, egyes térségekben, különösen egyes területeken, jobban ismertek, mint másokban.

El Silbón a kolumbiai legenda főszereplője. Forrás: BOCOTRUVZLA
Az országban ünnepelt fesztiválok és karneválok kulturális diffúziós eseményekként szolgálnak, mivel minden jelmezek primitív történetek ihlette. Így lehet megőrizni a kulturális örökséget, mivel minden évben tisztelgés történik a fő figurákkal, mint Sayona, Riviel vagy Silbón.
jellemzők
Tartalom variáció
Ugyanazon mítosznak vagy legendanak több változata is lehet. Ez azért történik, mert szóbeli továbbítás esetén a hangszórók új információkat adnak hozzá vagy adatokat törölnek.
Ismétlés
Az írási formátum hiánya miatt a történetekben gyakori, hogy a kifejezések szempontjából ismétlődő karakter maradjanak.
Ugyanakkor memóriasegédnek is tekinthető: könnyebben megjegyezhető, ha a kulcsszavakat szem előtt tartják. Ezért a nyelv a lehető legegyszerűbb, és kerülni kell a nagyon kifinomult konstrukciókat.
Oktatási funkció
Egyes produkciók implicit tanításokat tartalmaznak. Például a Sayona története azt tanítja, hogy az emberek ne legyenek hűtlenek partnereikkel.
Alapvető minőség
A kolumbiai mítoszok konkrét esetben a világ teremtését és magyarázatát ismétlődőnek tekintik. Ezek pogány beszédek, amelyeknek semmi köze nincs a keresztény vallásos témákhoz; ezek olyan primitív istenségek, amelyek a politeizmust adják.
Közösség
A szóbeli hagyomány alapvető dolga a közösség. A cél nem az egyéni érdekekre reagál, hanem a népek identitását tükrözi.
Az Orinoquía szóbeli hagyományai
Ennek a szektornak a produkciói összeolvadnak a valódi és a természetfeletti között. Hasonlóképpen, az éjszakát rettegett forgatókönyvként mutatják be, amelyben a megjelenéseket szörnyű célokra engedik szabadon.
La Sayona
Ez az asszony éjszakai órákban óriási pálmafákkal büszkélkedhet, és a feladata a hűtlen férfiak félelme. A hagyomány azt jelzi, hogy a síkságon keresztül büntetésként veszi körül a férje életét féltékenység miatt.
A Silbón vagy a Whistler
Olyan ember, aki ismert félelmetes sípjáról, amelyet éjszaka bekapcsol. Egyes adatok arra utalnak, hogy elveszett lélek a társaság keresése során, mások rámutatnak fő bűnére: apja megölésére. Innentől származik az a hiedelem, hogy a zsákját a hátán csontokkal hordja.
Az Amazon terület szóbeli hagyományai
Az Amazon régióban orális megnyilvánulások vannak, varázslatos felhangokkal. Az istenek, védő figurák és vegyes tulajdonságokkal rendelkező lények jelenléte állandó.
A bufeo colorado
A rózsaszín delfinhez hasonló lény. Amikor kijön a vízből, metamorfózison megy keresztül, és férfivá válik, hogy nőkre tegyék, elrabolják őket, és magukkal veszik.
Chullachaqui
Ez egy apró ember, akinek az a célja, hogy megvédje az erdőket a behatolóktól. Jellemzői a rongyos és piszkos ruházat, a szalmakalap és az állat bőréhez hasonló bőr.
A csendes-óceáni terület szóbeli hagyományai
A hegyek és a magányos helyek olyan környezetek, amelyek gyakran félelmet keltenek. A sötét háttér ismét végzet és tragikus egyensúlyhiányt jelent.
A Tunda
Ez egy sajnálatos megjelenésű nő, akinek célja a kereszteltetlen gyermekek és fiatalok elfogása, hogy velük együtt menjenek a hegyekbe, és szerelmeseikké váljanak.
A Riviel
Ez egy vadállat, amely éjszaka vitorlázik a kenuval, hogy megijesztse a bűnösöket, akik kedvenc áldozataik és akiknek agya szar. Látványossága felére osztható emberre és félállatra.
Alapítványi mítoszok
Chibcha-mítosz (Bachué)
A történet azt ábrázolja, hogy az Iguaque lagúna színes virágokat és növényeket virágzott; onnan egy hosszú, fekete hajú nő született fiával a karjában, amelynek célja a föld laktatása volt. Feleségül vette a fiút, amikor felnőtt, és leszármazottaik voltak az unióból.
Ennek köszönhetően nőtt a Chibcha birodalom, Bachué jelezte a túléléshez szükséges eljárásokat. Ezután partnerével visszatért a vízbe, mindketten kígyóssá váltak. A történet szerint a mélységből megbizonyosodik arról, hogy a rend uralkodik a világban.
Mítosz U'wa (Boyacá)
Azt mondja, hogy az elején az univerzum két gömbből állt: az egyik fent volt meleg és száraz, míg az alsó sötét és párás. Az univerzum mozgatásával mindkét pólus keveredik és alakította ki az ember közbenső világát, helyét.
Tehát ez a világ az ősi szféráktól függ. A lények és a dolgok földiek és minden alapot megtesznek a túléléshez. Az istenek mozgást biztosítottak nekik azáltal, hogy a nap hőjét a vízzel elolvaszták, és így az élet és a halál jelent meg abban a helyben.
Mítosz Achagua (Meta és Casanare)
Meta és Casanare voltak azok a helyek, ahol az Achagua világa megszületett. Ott egy kígyó megpróbálta kiirtani az Orinoquía társadalmát; Ezért a közösség őslakosai több napig imádkoztak a Purú isten felé, hogy megvédjék őket.
Ez az istenség nem hagyta figyelmen kívül az igényeket, és ezért a kígyó meggyilkolásáért bízta meg lányát. Következett, és figyelte, ahogy az állat morzsolódik, és mögött hagyva a rágókat, amelyek férfivé válnak, amikor érintkeznek a földrel; Ők őrzik a területet, hogy a kígyó ne térjen vissza.
Irodalom
- Ocampo, Lala. (2019). Négy történet, hogy emlékezzünk a kolumbiai szóbeli hagyományra. Beolvasva 2019. június 27-én a Trece-ről: canaltrece.com.co
- SA (2014). Kolumbiai szóbeli hagyomány. Visszakeresve: 2019. június 27-én a Kommunikációs Kompetenciákból: Competenciascomunicativas.com
- SA (sf). A kolumbiai szóbeli hagyomány, a titokzatos és fantasztikus történetek kreatív forrása. Beolvasva 2019. június 27-én, Kolumbiából: colombia.com
- SA (sf). Irodalom és szóbeli hagyomány. Visszakeresve: 2019. június 27-én a Kolumbia Aprende-től: colombiaaprende.edu.com
- Elhízott vagy, Rafaela. (2011). Kultúra és szóbeli hagyomány a kolumbiai Karib-térségben. Beolvasva 2019. június 27-én a Scielo-ról: scielo.org.co
