SZÓBELI HAGYOMÁNY KOLUMBIÁBAN: JELLEMZŐK ÉS MÍTOSZOK - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

A szóbeli hagyomány Kolumbiában az őslakos közösségekből származott, a nyelv révén történeteken, mítoszokon, legendák és versek útján ismertté tette gondolataikat és sajátosságaikat. Ezek a megnyilvánulások megkönnyítik az ősök értékeinek elismerését, amelyek tartalma fontos a dél-amerikai ország lakosai számára.

Mivel először volt egy szóbeli irodalom, úgy lehet tekinteni, hogy ezek a történetek alapvetőek voltak a kolumbiai területen, és örökségük továbbra is érvényes. A régiótól függően a karakterek és kalandjaik megváltoznak; Más szavakkal, egyes térségekben, különösen egyes területeken, jobban ismertek, mint másokban.

El Silbón a kolumbiai legenda főszereplője. Forrás: BOCOTRUVZLA

Az országban ünnepelt fesztiválok és karneválok kulturális diffúziós eseményekként szolgálnak, mivel minden jelmezek primitív történetek ihlette. Így lehet megőrizni a kulturális örökséget, mivel minden évben tisztelgés történik a fő figurákkal, mint Sayona, Riviel vagy Silbón.

jellemzők

Tartalom variáció

Ugyanazon mítosznak vagy legendanak több változata is lehet. Ez azért történik, mert szóbeli továbbítás esetén a hangszórók új információkat adnak hozzá vagy adatokat törölnek.

Ismétlés

Az írási formátum hiánya miatt a történetekben gyakori, hogy a kifejezések szempontjából ismétlődő karakter maradjanak.

Ugyanakkor memóriasegédnek is tekinthető: könnyebben megjegyezhető, ha a kulcsszavakat szem előtt tartják. Ezért a nyelv a lehető legegyszerűbb, és kerülni kell a nagyon kifinomult konstrukciókat.

Oktatási funkció

Egyes produkciók implicit tanításokat tartalmaznak. Például a Sayona története azt tanítja, hogy az emberek ne legyenek hűtlenek partnereikkel.

Alapvető minőség

A kolumbiai mítoszok konkrét esetben a világ teremtését és magyarázatát ismétlődőnek tekintik. Ezek pogány beszédek, amelyeknek semmi köze nincs a keresztény vallásos témákhoz; ezek olyan primitív istenségek, amelyek a politeizmust adják.

Közösség

A szóbeli hagyomány alapvető dolga a közösség. A cél nem az egyéni érdekekre reagál, hanem a népek identitását tükrözi.

Az Orinoquía szóbeli hagyományai

Ennek a szektornak a produkciói összeolvadnak a valódi és a természetfeletti között. Hasonlóképpen, az éjszakát rettegett forgatókönyvként mutatják be, amelyben a megjelenéseket szörnyű célokra engedik szabadon.

La Sayona

Ez az asszony éjszakai órákban óriási pálmafákkal büszkélkedhet, és a feladata a hűtlen férfiak félelme. A hagyomány azt jelzi, hogy a síkságon keresztül büntetésként veszi körül a férje életét féltékenység miatt.

A Silbón vagy a Whistler

Olyan ember, aki ismert félelmetes sípjáról, amelyet éjszaka bekapcsol. Egyes adatok arra utalnak, hogy elveszett lélek a társaság keresése során, mások rámutatnak fő bűnére: apja megölésére. Innentől származik az a hiedelem, hogy a zsákját a hátán csontokkal hordja.

Az Amazon terület szóbeli hagyományai

Az Amazon régióban orális megnyilvánulások vannak, varázslatos felhangokkal. Az istenek, védő figurák és vegyes tulajdonságokkal rendelkező lények jelenléte állandó.

A bufeo colorado

A rózsaszín delfinhez hasonló lény. Amikor kijön a vízből, metamorfózison megy keresztül, és férfivá válik, hogy nőkre tegyék, elrabolják őket, és magukkal veszik.

Chullachaqui

Ez egy apró ember, akinek az a célja, hogy megvédje az erdőket a behatolóktól. Jellemzői a rongyos és piszkos ruházat, a szalmakalap és az állat bőréhez hasonló bőr.

A csendes-óceáni terület szóbeli hagyományai

A hegyek és a magányos helyek olyan környezetek, amelyek gyakran félelmet keltenek. A sötét háttér ismét végzet és tragikus egyensúlyhiányt jelent.

A Tunda

Ez egy sajnálatos megjelenésű nő, akinek célja a kereszteltetlen gyermekek és fiatalok elfogása, hogy velük együtt menjenek a hegyekbe, és szerelmeseikké váljanak.

A Riviel

Ez egy vadállat, amely éjszaka vitorlázik a kenuval, hogy megijesztse a bűnösöket, akik kedvenc áldozataik és akiknek agya szar. Látványossága felére osztható emberre és félállatra.

Alapítványi mítoszok

Chibcha-mítosz (Bachué)

A történet azt ábrázolja, hogy az Iguaque lagúna színes virágokat és növényeket virágzott; onnan egy hosszú, fekete hajú nő született fiával a karjában, amelynek célja a föld laktatása volt. Feleségül vette a fiút, amikor felnőtt, és leszármazottaik voltak az unióból.

Ennek köszönhetően nőtt a Chibcha birodalom, Bachué jelezte a túléléshez szükséges eljárásokat. Ezután partnerével visszatért a vízbe, mindketten kígyóssá váltak. A történet szerint a mélységből megbizonyosodik arról, hogy a rend uralkodik a világban.

Mítosz U'wa (Boyacá)

Azt mondja, hogy az elején az univerzum két gömbből állt: az egyik fent volt meleg és száraz, míg az alsó sötét és párás. Az univerzum mozgatásával mindkét pólus keveredik és alakította ki az ember közbenső világát, helyét.

Tehát ez a világ az ősi szféráktól függ. A lények és a dolgok földiek és minden alapot megtesznek a túléléshez. Az istenek mozgást biztosítottak nekik azáltal, hogy a nap hőjét a vízzel elolvaszták, és így az élet és a halál jelent meg abban a helyben.

Mítosz Achagua (Meta és Casanare)

Meta és Casanare voltak azok a helyek, ahol az Achagua világa megszületett. Ott egy kígyó megpróbálta kiirtani az Orinoquía társadalmát; Ezért a közösség őslakosai több napig imádkoztak a Purú isten felé, hogy megvédjék őket.

Ez az istenség nem hagyta figyelmen kívül az igényeket, és ezért a kígyó meggyilkolásáért bízta meg lányát. Következett, és figyelte, ahogy az állat morzsolódik, és mögött hagyva a rágókat, amelyek férfivé válnak, amikor érintkeznek a földrel; Ők őrzik a területet, hogy a kígyó ne térjen vissza.

Irodalom

1. Ocampo, Lala. (2019). Négy történet, hogy emlékezzünk a kolumbiai szóbeli hagyományra. Beolvasva 2019. június 27-én a Trece-ről: canaltrece.com.co
2. SA (2014). Kolumbiai szóbeli hagyomány. Visszakeresve: 2019. június 27-én a Kommunikációs Kompetenciákból: Competenciascomunicativas.com
3. SA (sf). A kolumbiai szóbeli hagyomány, a titokzatos és fantasztikus történetek kreatív forrása. Beolvasva 2019. június 27-én, Kolumbiából: colombia.com
4. SA (sf). Irodalom és szóbeli hagyomány. Visszakeresve: 2019. június 27-én a Kolumbia Aprende-től: colombiaaprende.edu.com
5. Elhízott vagy, Rafaela. (2011). Kultúra és szóbeli hagyomány a kolumbiai Karib-térségben. Beolvasva 2019. június 27-én a Scielo-ról: scielo.org.co