ALKOTMÁNYOS MONARCHIA: TÖRTÉNELEM, JELLEMZŐK ÉS ORSZÁGOK - KULTURÁLIS SZÓKINCS - 2026

Az alkotmányos monarchia olyan politikai rendszer, amelyben a király az államfő, de hatalma nem abszolút, hanem egy alkotmány korlátozza, amely számos jogot tartalmaz.

A politikai gondolkodó, Vernon Bogdanor (1997) szerint az alkotmányos monarchia kifejezést először a francia író, W. Dupré használta, aki a La monarchie Constitutionelle és az Un roi Constitutionel szerzője, 1801-ben megjelent művek.

II. Elizabeth az Egyesült Királyságból

jellemzők

- Ez olyan kormányzati formából áll, amelyben az uralkodó megosztja a hatalmat az alkotmányosan szervezett kormányzattal.

-A uralkodó / király lehet valami egyszerű ünnepi, valódi hatalom nélkül, amikor olyan döntéseket hoz, amelyek érintik az ország kormányát.

- Néhány alkotmányos monarchia Anglia, Spanyolország, Jordánia, Belgium, Thaiföld vagy Kambodzsa.

-Az alkotmányos monarchia a tizenhetedik században merül fel, egybeesik az európai liberalizmus kezdeteivel.

-A hatalom eredete eltér az abszolút monarchiatól. Míg az abszolút monarchiában a hatalmat az isteni kegyelem a királynak tulajdonítja, addig az alkotmányos monarchiában a hatalom az emberektől származik. Ez azt jelenti, hogy az uralkodónak be kell tartania egy alkotmányban szereplő szabályok vagy jogok sorozatát.

- Ezt a politikai rendszert meg kell különböztetni a többi hasonló kormányzási formától, például a parlamenti monarchiatól. Mindkettő egyetért abban, hogy a szuverenitás az emberekben rejlik. Utóbbi esetben azonban az uralkodó alakja csak szimbolikus hatalommal rendelkezik, mivel mind a törvényhozó, mind a végrehajtó hatalom a Cortes Generalesben vagy a Parlamentben található.

Eredet

Az alkotmányos monarchia a tizenhetedik és tizennyolcadik század gondolkodóiban nyúlik ki, akik az hatalommegosztást és az európai országok politikai reformját támogatták.

Ezekben az évszázadokban két alapvető történelmi esemény történt, amelyek számos kormányzati és szellemi változást hoztak magukkal, amelyek megkönnyítették e kormányzási rendszer megvalósítását: a tudományos forradalom és a megvilágosodás vagy megvilágosodás kora. Ennek a kulturális áramlásnak a gondolkodói egy sor ötletet megvédtek, amelyek tükröződtek a Diderot és D'Alambert enciklopédia kiadványában a 18. század végén.

A felvilágosodás nagy munkájában közzétett ötletek között megtapasztalható a haladás és a reform szelleme, amely ezekkel a gondolkodókkal történt.

Az Enciklopédia oldalain, ahol az idő összes tudását összegyűjtik, tükröződik a tudomány iránti szeretet, a haladás és a tolerancia szelleme. A haladás eléréséhez el kell helyezni a vallást az összes egyetemes kérdés megválaszolására.

Ha elhagyja a teocentrikus elméleteket, az ember és ezáltal a társadalom boldogságává válik a végső cél. Ezek az elméleti gondolatok apránként valódi politikai reformokká alakulnak.

Emlékeztetni kell arra, hogy az abszolút monarchia igazolása Isten volt, aki hatalmat adott a király alakjának. A vallás és az egyház fontosságának elvesztésével ez a politikai rendszer lassan veszíti jelentését.

Felvilágosult despotizmus

Ahogy ezek a reformista gondolatok erősödnek, az abszolút monarchia utat ad a megvilágosult despotizmusnak.

A megvilágosult despotizmus egy új politikai rendszer, amelyet néhány reformista gondolkodó elfogadott, mert lehetővé tette a társadalom fejlődését. Minden hatalom az uralkodónál marad, de engedményeket tesz a köznépnek és korlátozza a nemesi birtokok és a papság hatalmát. Ennek a rendszernek a mottója: "mindenki az emberek számára, de az emberek nélkül".

A monarchia változásának folyamata a világon lassú volt, mert a tizenhetedik században XIV. Lajos, a történelem egyik legismertebb abszolút uralkodója, továbbra is demonstrálta pompás erejét Franciaország trónján.

Visszatérve a korabeli gondolkodókhoz, kettő elengedhetetlen fontosságú az európai alkotmányos monarchia fejlődéséhez, és egyszer és mindenkorra véget vetni a régi rendszernek. Ezek az értelmiségiek John Locke és báró de Montesquieu voltak.

Befolyásos szerzők

John Locke (1632-1704)

John Locke arcképe

John Locke az empirista áramláshoz tartozott, amely tapasztalat és az érzékeny világ vagy érzékek révén szerez tudást. Politikai elmélete határozottan hozzájárult az alkotmányos monarchia kialakulásához és érettségéhez Angliában.

Ötletei radikálisan különböznek egy másik angol gondolkodótól, aki korai éveiben befolyásolta őt, Thomas Hobbes-t (1588-1679), a politikai abszolutizmus védelmezőjét, egy olyan rendszert, amelyet legfontosabb munkájában igazol: Leviathan.

John Locke politikai elmélete megtalálható a Kormány két értekezésében. Locke aktív résztvevője volt II. Károly uralkodásának, de néhány ötlete csak az 1688-as dicsőséges forradalomig győzött.

Locke második értekezésében azt védi, hogy az ember természeténél fogva szabad, de hogy elkerüljék egymásnak a természeti törvények megsértését, nekik paktumot kell kötniük. Így alakul ki a politikai hatalom.

Ebben a munkában is védi az alkotmányos monarchián alapuló politikai rendszert. Esszéjében Locke egy független közösségrõl beszél, amelynek jogalkotói hatalma van, a közös vagyon. A király az, aki a végrehajtó hatalommal rendelkezik, és betartja a Nemzetközösség által diktált törvényeket. Locke gondolatában ez a hatalom-elválasztás első utcája.

Montesquieu (1689-1755)

Montesquieu

Charles Louis de Secondat, Lord de la Brède és báró de Montesquieu francia megvilágosodott gondolkodó volt. Legfontosabb munkája a törvények szelleme (1748), ahol elemzi a korabeli politikai rendszereket és kidolgozza saját elméletét arról, hogy az államok kormányának miként kell lennie.

Montesquieu az angol modellt követve kidolgozta a hatalmi szétválasztás elvét a törvények szelleme című munkájában. A báró számára a törvényhozó, végrehajtó és igazságügyi hatalomnak más kezekben kell lennie, hogy garantálják az emberek szabadságát.

Az eredeti megosztáshoz, amelyet Locke tett, Montesquieu hozzáadja az igazságügyi hatalmat. Ezenkívül a megvilágosodott gondolkodó egy lépéssel tovább megy és megkülönbözteti a kormányzás három formáját, amelyek a korabeli társadalomban léteztek:

• Monarchia. A királynak van hatalma. A Montesquieu politikai elmélete szerint, Melvyn Richter szerint a gondolkodó ezt a kormányzási formát a modern európai államok számára megfelelőnek tartja. Richter azt is kijelenti, hogy a megvilágosodott gondolkodó a parlamenteket alapvető fontosságúnak tekinti az alkotmányos monarchiában.
• Köztársaság. A hatalom a szuverén emberekben rejlik.
• Despotizmus. A hatalom korlátlan és egyetlen ember kezében van.

Mansuy szerint Montesquieu munkájának elemzésében: Liberalizmus és politikai rendszerek: Montesquieu hozzájárulása az angol modell elemzését követően a gondolkodó egy másik kritériumot választ annak megkülönböztetésére, hogy egy állammodell jót jelent-e a társadalma számára: moderálás.

Montesquieu gondolatai nagy hatással lesznek a francia forradalomra, és meg fogják alapozni a demokrácia alapjait, amelyek apránként kialakulnak Európában.

Az 1688-as forradalom vagy a dicsőséges forradalom

María Ángeles Lario, a politológia szakértőjére, Bogdanorra hivatkozva a Journal of Political Studies cikkben kijelenti, hogy az angolok az alkotmányos monarchiát úgy határozzák meg, amikor a királynak kötelessége tiszteletben tartani a jogalkotási törvényt vagy a nyilatkozatot. jogok. Ez történik a dicsőséges forradalommal.

A dicsőséges vagy a vér nélküli forradalmat a kis vérontásnak nevezték el. Még az Egyesült Királyság miniszterelnökének pozícióját elfoglaló politikai Margaret Thatcher és Karl Marx filozófus egybeesik a forradalom mint békés folyamat definíciójával, ellentétben azzal, ami más európai forradalmak és felkelések során történt.

Vannak olyanok is, akik nem értenek egyet a történelmi esemény kvalifikációjával, mivel állításuk szerint ez nem hű a valósághoz és igazolja a történelem jövőképét, amely ennek a forradalomnak a promóciói, a Whigsek rendelkezésére áll.

Az angliai monarchia helyreállításával II. Károly uralma alatt növekszik a katolikusok és a protestánsok közötti vallási konfrontáció, amely két pártra oszlik: a pezsgők (liberálisok) és a tóriumok (konzervatívok).

A problémák akkor merültek fel, amikor az uralkodó azt akarta, hogy II. James (II. James), testvére és York hercegje utódja legyen a trónon. Mielőtt a trónra jött, a Piknik megpróbált egy kizárási törvényt elfogadni, hogy II. James helyrehozza az utódlási vonalot. Elődjének megtagadása tovább hevítette a katolikusok és a protestánsok közötti konfliktust, bár végül a York-i herceg jutott trónra.

Az uralkodás nem tart sokáig, mivel a fegyvereknek sikerült megbuktatni II. Jakabot 1688-ban. Egy összeesküvők csoportjának sikerült legyőznie II. Jakabot Orange napi herceg hercegének, Williamnek és feleségének, Marynek, szintén protestánsnak a segítségével.

Miután egy hatalmas hadsereggel Londonban jelentek meg, családjukkal száműzetésbe kényszerítették a királyt. A trón felszabadítása után William tovább folytatta trónját, amikor III. William feleségével, Mary-kel együtt, korábban az angol jogokról szóló törvényt 1689-ben aláírta.

Ettől a pillanattól kezdve Angliában létrejött az alkotmányos monarchia, amely végül helyet adna a mai Nagy-Britanniában működő parlamenti monarhianak, II. Erzsébettel mint uralkodóval.

Az alkotmányos monarchia Németországban vagy a kontinentális Európában

Az európai országok többsége az angol modellt követte, amely a parlamenti monarchia előtt állt. Az alkotmányos monarchia német meghatározása azonban különbözik az angol definíciójától. A Németországban bevezetett liberalizmus sokkal konzervatívabb.

Lario szerint az alkotmányos monarchia német koncepciója határozza meg azt a politikai rendszert, ahol a hatalom továbbra is a király alakjában áll. Sokkal konkrétabb meghatározás, mint az angol, és a 19. század elején merült fel.

A kontinentális Európa alkotmányos monarchia reakció volt az Európában a francia forradalom óta zajló forradalmakra.

Ebben a kormányzati modellben az emberek és a monarchia képviselete azonos szinten van. Ez egy válasz a forradalmi folyamatra, mivel az alkotmányos monarchia révén ezeket a forradalmi kísérleteket sikerült mérsékelni.

Lario után ezt a rendszert, amelyet a németek terveztek, a király adta ki. Ez az alaptörvény csak a törvényekhez kapcsolódó funkciót ruházta fel a miniszterekre, így nincsenek politikai felelősségük a bíróságok előtt. A miniszteri poszt sem összeegyeztethető a parlamenti álláshellyel, ahogyan ez már az angol modell szerint Franciaországban és Amerikában megtörtént.

Végül ellentmondás van az, amit az államok a politikai elméletben vagy az alkotmányokban megállapítanak, és a gyakorlatban tapasztalható között, ami az angol parlamentarizmushoz való alkalmazkodás végén áll. Lassan, anélkül, hogy lemondnánk a monarchia elvét, a rendszerek a parlamentárisabbá teszik rendszerét, kevesebb hatalommal és meghatározhatatlan szerepet hagyva az uralkodó számára.

Azok az országok, amelyek ma alkotmányos monarchiával rendelkeznek

II. Albert Monacóból és V. Fülöp Spanyolországból

Ma még mindig vannak olyan országok, amelyek továbbra is fenntartják az alkotmányos monarchiát anélkül, hogy parlamenti képviselõkké válnának. Ezekben az államokban a király alakja aktív és politikai hatalommal rendelkezik, ez nem szimbolikus ábrázolás, mint ahogyan Spanyolországban a VI. Felipe vagy más európai országokban, például Belgiumban, Dániában vagy Angliában történik. Az alkotmányos monarchiával rendelkező országok, a Wikipedia weboldalán összeállított lista szerint:

- Bahrein Királyság (Ázsia). Király: Hamad bin Isa Al Khalifa.

- Bhután Királyság (Ázsia). Király: Jigme Khessar Namgyal Wangchuck.

- Jordán Hasimita Királyság (Ázsia). Király: II. Abdullah.

- Kuvait állam (Ázsia). Emír: Sabah Al-Ahmad Al-Yaber Al-Sabah.

- Liechtensteini Hercegség (Európa). Herceg: Liechtenstein Louis.

- A Monacói Hercegség (Európa). Herceg: II. Albert a monacói.

- Marokkói Királyság (Afrika). Király: VI. Mohamed.

- Tonga Királyság (Óceánia). Király: VI. Tupou.

Irodalom

1. Bogdanor, V. (1997). A monarchia és az alkotmány. Egyesült Államok, Oxford University Press.
2. Dunn, J. (1969). John Locke politikai gondolata: "A kormány két traktátusa" érvelésének történelmi beszámolója.
3. Lario, A. (1999). Alkotmányos monarchia és parlamenti kormány. Journal of Political Studies, 106, 277-288. 2017, január 13., a Dialnet adatbázis.
4. Locke, J. (2016). A kormány második ismertetése. Los Angeles, California. Továbbfejlesztett média.
5. Mansuy, D. (2015). Liberalizmus és politikai rendszerek: Montesquieu hozzájárulása. 10, 255-271. 2017, január 13., a Dialnet adatbázis.
6. Richter, M. (1977). A Montesquieu politikai elmélete. Cambridge, University Press.
7. Vallance, E. A dicsőséges forradalom: 1688 - Nagy-Britannia szabadságharcja. Hachette Digital.
8. Varela, J. (1997). A monarchia a brit alkotmányelméletben a 19. század első harmadában. 96, 9-41. 2017, január 13., a Dialnet adatbázis.