NEOLAMARCKIZMUS: HÁTTÉR ÉS JELLEMZŐK - BIOLÓGIA - 2026

A neolamarckismo egy elmélet, amely a Jean Baptiste Lamarck transzmisszió elméletének megújult magyarázataként jelentkezik, a tizenkilencedik század végétől a huszadik kezdetéig. A biológia útját és az evolúció magyarázatának kutatását különféle doktrínák megjelenésével gazdagították, amelyek megkísérlik megmagyarázni, hogy az évek során hogyan változnak a fajok.

Az eltelt idő ellenére a neo-lamarckizmus továbbra is jelenlegi tendencia a biológusok körében, és a modern genetikai vizsgálatok fényében megújult relevanciát szerez. De mi az oka ennek a fontos evolúciós doktrínának, annak posztulációi és hozzászólásai kérdései, amelyeket ebben a cikkben megválaszolunk.

Lamarck

A neo-lamarckizmus elődei

A transzformista elmélet azt sugallja, hogy a fajok egymástól származnak, és hogy az egyik generáció és a másik között bekövetkező változások az idő hatására következnek be. Ez a központi ötlet az úgynevezett fixisztikus elméletek ellenkező irányába halad, amelyek szerint a fajok változatlanok és megjelenésük spontán.

Noha a fajok eredetéről szóló vita a klasszikus görög filozófusokon nyúlik vissza, csak Lamarck munkájának, Philosophie Zoologique (1809) közzétételéig kezdték el a transzformista áramlatok az "evolúció" kifejezést használni azért, hogy a változás folyamatának, amely az élet minden formájára vonatkozott.

A fent említett munka központi tengelyei, amelyek a Lamarckizmus és a Neolamarckizmus kiindulópontját alkotják, a következők:

- A fajok nem változtathatatlanok. Itt van az úgynevezett evolúció, azaz a generációk közötti változás a szervezet élettani képességének köszönhetően a környezethez való alkalmazkodáshoz.

-Spontán generáció megtagadva; éppen ellenkezőleg, az organizmusok alkalmazkodnak a környezethez, bonyolultabb fajokat hozva létre.

- "A szerv létrehozásának funkciója". Ha egy organizmusnak műveletet kell végrehajtania, akkor fiziológiája előkészíti a belső feltételeket egy új szerv létrehozásához, amelyet átadnak a következő generációnak, amelyet a megszerzett tulajdonságok örökléseként ismertek.

A Lamarckizmustól a Neo-Lamarckismig

Más természettudósok és tudósok vették át Lamarck ötleteit, akik ideális magyarázatot láttak az élet különböző formáiban bekövetkező változásokra, ideértve az embert is.

Így kezdődik a Lamarckizmus olyan áramként, amely úgy véli, hogy a környezet az evolúciós változást kezdeményező szikra, és hogy az organizmusok belső hajlammal fejlesztették élettani képességeiket, hogy fennmaradjanak ökoszisztémájukban.

Ez a tendencia elérheti a biológia módosításának pontját azáltal, hogy új struktúrákat hoz létre, módosítja a szerveket a környezet által igényelt igények kielégítésére, és ami a legfontosabb: örökölhetőek a faj erősebbé tételével.

Hasonlóképpen, az evolúció egyik legfontosabb feltétele felmerült: az organizmusok az egyszerűbb formákból származnak, ezért az átalakulás növekvő bonyolultsági skálán mozog.

Lamarckizmus Mendel elméletét használta annak magyarázatára, hogy a változások miként terjednek át az ősökből az leszármazottakba, és sikerült olyan igazságosabb posztulátumokkal jellemezni tendenciát, mint Darwin természetes választásának elmélete, amelyet manapság széles körben elvettek.

Ennek ellenére kritikája is volt, főleg a régészet területén. Ha a "funkció létrehozza a szervet", akkor a fajok bármilyen környezethez alkalmazkodhatnak és soha nem tűnnek el, de a fosszilisok másképp mutatták.

A neo-lamarckizmus felelős a vita szerkezetátalakításáért, az evolúciós elmélet központi tengelyé téve a genetikai öröklődést.

A karakterek öröklése: a neo-lamarckizmus posztulátumai

A megszerzett karakterek öröklése képezi az evolúció alapját. Ezért azt lehet mondani, hogy az evolúciós változások teljesen élettani jellegűek. Az élő lények alkalmazkodnak a környezethez olyan változtatásokkal, amelyek az utódok nemzedékeiben fejeződnek ki. Ez az oka annak, hogy a szerkezetükben hasonló bonyolultságú fajok eltérő változásokat idézhetnek elő.

Az evolúciót olyan folyamatnak tekintik, amelyben a környezet fokozatosan megváltoztathatja a lények anyagcseréjét, megnövelve a szervezettség mértékét, és morfológiai változásokhoz vezetve, amelyek javítják a fiziológiát. Ebből a szempontból az orosz kertész, Ivan Vladimirovics Muchirin volt, aki a neolamarckizmus Michurinismus néven ismert változatát vezette.

Az ortogén genetika néven ismert másik változat azt állítja, hogy létezik egy belső erő (tudat), amely az evolúciót vezérli. Ez veleszületett állapotként működik a fajban, amelyet a környezet hatása aktivál és bővít.

Hogyan magyarázható a neo-lamarckizmus a természetben?

A faj adaptációja révén. Például a zsiráf esete, amelynek rövid nyakú őseinek meg kellett nyújtódniuk, hogy száraz évszakokban elérjék a fák legmagasabb ágait, amikor a talaj szintjén kevés volt az élelmiszer. Az évek során a faj úgy adaptálódott, hogy szerkezetét hosszabb nyakra módosította.

Az első zsiráf kövületei evolúciós változást mutattak a hosszú nyakú fajokon az éghajlati viszonyokhoz való alkalmazkodáshoz és az élelmezéshez

Környezet és DNS átvitel: modern bizonyítékok a neo-lamarckizmusra

A genetika és az öröklődés törvényei szolgálták a gondolati áramlat posztulációjának megújítását, valamint mások eldobását. A karakterek öröklésének előfeltételeit elvben elfogadják, de a fenotípus szintjén nem.

A genetika kimutatta, hogy az egyetlen öröklődő változás a DNS-szinten történik, tehát a kérdés továbbra is fennmarad: módosíthatja-e a környezet a genomot?

A tudomány nem minden félrevezető, de a baktériumokkal és növényekkel végzett számos tanulmány bebizonyította, hogy a környezeti tényezők módosíthatják az organizmusok alkalmazkodását, és hogy a változások öröklődtek. Konkrét helyzetekben az élőlények megváltoztathatják DNS-ét, utódaik pedig kihasználhatják ezeket az evolúciós változásokat.

Összegezve megállapítható, hogy a genetika nem független attól a környezettől, amelyben kifejeződik; Ehelyett a test regisztrálja a környezeti ingereket, és képes ezeket a DNS-változásokként kifejezni.

A neo-lamarckizmus tehát világossá tette, hogy az ökoszisztéma kézzelfogható befolyást gyakorol arra, hogy a genom másolatának pontossága miként lesz örökölve az ősektől, még a mutációkra adott válaszként is.

források

1. Bailey, LH (1894). Neo-lamarckizmus és neo-darvinizmus. The American Naturalist, 28 (332), 661-678. Helyreállítva: journals.uchicago.edu
2. Boesiger E. (1974) Evolúciós elméletek Lamarck és Darwin után. In: Ayala FJ, Dobzhansky T. (szerk.) Biológiai filozófia tanulmányai. Palgrave, London. Helyreállítva: link.springer.com
3. Gissis, S. és Jablonka, E. (szerk.). (2011). A lamarckizmus transzformációi: a finom folyadékoktól a molekuláris biológiáig. MIT nyomja meg.
4. Goto, A. (1990) A neo-lamarckizmus teljesebb evolúciós elmélet, mint a neo-darwinizmus? Environ Biol Fish (29) 3. 233-236.
5. Hughes, P. (1929). Az élet szervezése. The Journal of Philosophy, 26 (7), 192-195. Helyreállítva: pdcnet.org
6. Pelayo, F. (2009). Darwin vita Spanyolországban: anti-darvinizmus, alternatív evolúciós elméletek és modern szintézis. Asclepius (61) 2. 101-128. Helyreállítva: asclepio.revistas.csic.es
7. Rodríguez, PI (2012). Lamarck a fajok eredetéről. A Catoblepas (121). Helyrehozva: nodulo.org
8. Wilkins, JS (2001). A lamarckizmus megjelenése a kultúra fejlődésében. Darvinizmus és evolúciós közgazdaságtan, 160-183. Helyreállítva:.researchgate.net