MÓR REGÉNY: EREDETE, TULAJDONSÁGAI, KÉPVISELŐI ÉS MŰVEI - IRODALOM - 2025

A mór regény irodalmi műfaj, amely a mórok és a keresztények kapcsolatát vizsgálja Spanyolországban a 16. és 17. században. Az ilyen típusú regény valós eseményeken alapult, hogy idealista történeteket meséljenek arról, hogyan kell fennállni a kapcsolatok a spanyolok között, akiket megoszlottak vallásos meggyőződésük.

A maurofília vagy az iszlámfília mindent csodál, ami a mór kultúrához kapcsolódik, tehát ez a kifejezés általában a mór regényhez kapcsolódik: ezekben a történetekben, amelyek főszereplői régen muszlimok voltak, azok tulajdonságai és értékei, akik a Iszlám vallás.

Ginés Pérez de Hita, a könyv szerzője, amelynek borítóján a kép látható, és e műfaj egyik fő képviselője. Forrás: Автор книги Хинес Перес де Ита

A lovagi karakter, valamint a valláshoz és a szeretethez kapcsolódó témák a mór regény részévé teszik a spanyol irodalom aranykorának tartott eseményeket.

Eredet

A mór történet a spanyol visszatérés utáni időszakban (8.-15. Század) született, amelyben a spanyol katolikus királyok visszanyerték a mórok által a 8. században meghódított félsziget területét.

Ezen visszatérés során született az inkvizíció is, amelyen keresztül a muszlimokat, zsidókat és eretnekeket üldözték és megkínozták.

Ezen háborúk és üldöztetések eredményeként Granadaban (az utóbbi felújítás alatt álló muszlim királyságban) negatív volt a véleményük az egész mór kultúráról, amely nyolc évszázadot uralkodott, és konfliktussá tette az ugyanazon a helyen élő katolikusok és muzulmánok közötti kapcsolatokat.

Ebben az időben a muszlimok arra kényszerültek, hogy megtérjenek a kereszténységbe, száműzettek vagy gyakorolják hitüket az uralkodók által meghatározott feltételek mellett.

A helyzettel és a lovagi regények akkori növekedésével szembesülve, a mór regény romantikus és lovagi narratívákként született ebben a valóságban, de a fiktív muszlim karakterek bátorsággal és gazdagsággal bírtak.

jellemzők

- A keresztény és a mór karakter keverésével a mór regény fő jellemzője, hogy főszereplői muszlimok.

- Célja egy olyan eszmény bemutatása, amely a különféle vallási meggyőződéssel bíró emberek békés egymás mellett élése kell, és megtisztítja a muzulmánokról alkotott képet, leírva főszereplőit jó becsületes és csodálatos emberekként.

- Bár jellegzetes idealista, és karaktereinek és történeteinek mind kitalált, egy történelmi regény jellemzőivel rendelkezik, mivel elbeszélésének összefüggései a vallási események, amelyek a muszlim hódítás és a spanyol visszatérés során történt.

-A beszámolt történetek rövidek, általában nem túl hosszúak, mivel gyakran találkoznak egy másik hosszú regényben.

- Ezekben a regényekben nagyon részletesen leírják a rendezvények helyének környezetét vagy dekorációját.

Képviselők és munkák

Ginés Pérez de Hita

A mór regény egyik fő kitevője a spanyol Ginés Pérez de Hita, aki közvetlenül élte át a mórok és a keresztények társadalmi és katonai konfrontációját.

Lorca és Murcia városaiban vannak életei. Cipészként folytatott kereskedelme miatt ott volt a muszlimokkal, akik a térség szakértői voltak, és ezzel egyidejűleg harcolniuk kellett velük a mór felkelés elleni csatákban.

Munkáját a történészek és az irodalmi férfiak is tanulmányozták, mivel az olyan konfliktusos helyzeteket meséli, amelyekben részt vett, annyira, hogy néhány történetéhez dokumentális értéket ad, és megnehezíti a valóság és a képzeletbeli különbséget.

Pérez de Hita a békés együttélést illusztrálta, egyenlő jogokkal mindenki számára, jelezve a muzulmánok és értékeik magas tiszteletét. Leg legismertebb művei a következők:

- A Zegríes és az Abencerrajes oldal története. A granadai háborúk első része, Zaragoza.

- A gyönyörű trójai Darisz tizenhét könyve.

- Granada polgárháborúinak második része, Cuenca.

- Lorca nagyon nemes és hűséges város lakosságának könyve.

Mateo Alemán

Mateo Alemán spanyol kereskedő és könyvelő volt, aki munkájának köszönhetően lehetőséget kapott különböző spanyol tartományokon átutazni, üzleti ellenőrzéseket végezve.

Ezen ellenőrzések során kapcsolatba lépett a mór munkásokkal vagy rabszolgákkal, és percek alatt leírta az általuk elmondott eseményeket. Nyugdíjazása után befejezte regényeinek írását és kiadását az utazások és vizsgálatok során összegyűjtött anekdoták alapján.

Eltérően Pérez de Hitától, a Historia de Ozmín y Daraja fő munkájában - amely Guzmán de Alfarache első részében szerepel - című könyvében Alemán nem a muzulmán kultúrát mutatja be úgy, mint amely csodálatra méltó és követhető.

Javasolja azonban jogaik tiszteletben tartását azáltal, hogy elmondja azokat a nehézségeket, amelyeket a főszereplők átélnek, pusztán azért, mert muszlimok.

Abencerraje és a gyönyörű Jarifa története

Noha szerzője ismeretlen, ez a mű a mór regény legmagasabb ábrázolása, amellett, hogy kronológiai szempontból elsőként ismerték ezt a stílust.

Tartalmát befolyásolják Cervantes, Lope de Vega, Pérez de Hita, valamint a spanyol és európai különféle szerzők.

Abindarráez és Jarifa közötti szerelmi történetet meséli el. Abindarráez egy mór, aki fogolyba esik, és keresztény fogvatartója (Don Rodrigo de Narváez) elmeséli Jarifa iránti szeretetének történetét és azt, hogy megígérte, hogy feleségül veszi és elmenekül.

Narváez, Abindarráez fájdalma miatt, megszabadítja, hogy Jarifával találkozzon, azzal az ígérettel, hogy 3 nap után visszatér a börtönébe.

Abindarráez keresi Jarifát és visszatér vele a börtönbe. Látva, hogy Abindarráez tartja a szavát, Narváez elengedi. A pár megpróbálja Narváezet pénzügyileg jutalmazni, de megtagadja.

Az Abencerrajes, a család, ahonnan Abindarráez jött, és Don Rodrigo de Narváez létezett a való életben, de ennek a szerelmi történetnek nincs bizonyítéka.

Ez a kettősség a mór regény egyik fő jellemzője, és ez hozzáadódik a lovagi hangzáshoz és a barátsághoz, amely a különböző vallások fogvatartója és foglya között felmerül, és ez a munka az egyik legjobb hivatkozása.

Irodalom

1. Guerrero Salazar, S. "II. Spanyol irodalom: arany évszázadok" (második) a malagai egyetemen. Beérkezett 2019. március 16-án a malagai egyetemen: uma.es
2. "Mór regény: jellemzők és reprezentatív alkotások" (sf) a Life Persona-ban. Beolvasva: 2019. március 16-án a Life Persona oldalról: lifepersona.com
3. Martín Corrales, E. "Maurofobia / iszlámfóbia és maurofília / iszlofília a 21. századi Spanyolországban" (2004) a Fundació CIDOB-ban. Beolvasva: 2019. március 16-án a CIDOB Magazine of d'Afers Internacionals, no. 66-67. 39-51: cidob.org
4. "A spanyol visszatérés" (második) az El Historiadorban. Beolvasva: 2019. március 16-án az El Historiador-tól: elhistoriador.com.ar
5. Carrasco Urgoiti, M. "A 16. századi mór regény társadalmi háttere" (2010) a Miguel de Cervantes virtuális könyvtárban. Beolvasva: 2019. március 16-án a Miguel de Cervantes virtuális könyvtárból: cervantesvirtual.com
6. Carrasco Urgoiti, M. „Menéndez Pelayo a 16. század irodalmi maurofíliája előtt: megjegyzések a„ A regény eredete ”(2010) VII. Fejezetéhez a Miguel de Cervantes virtuális könyvtárban. Beolvasva: 2019. március 16-án a Miguel de Cervantes virtuális könyvtárból: cervantesvirtual.com
7. Gallardo, D. „El Renacimiento” (második) a Google webhelyeken. Beolvasva: 2019. március 16-án a Google Sites webhelyről: sites.google.com
8. Sanz Cabrerizo, A. "A spanyol mór regény (16. és 17. század) vetítése a francia galantos narratívában (1670-1710)" (1991) a madridi Complutense Egyetemen. Visszakeresve: 2019. március 16-án a madridi Complutense Egyetem könyvtárából: webs.ucm.es
9. Gil Sanjuan, J. "Ginés Pérez de Hita" (második) a Királyi Történeti Akadémián. Beolvasva: 2019. március 16-án a Királyi Történelem Akadémiától: dbe.rah.es
10. Cavillac, M. "Mateo Alemán" (második) a Real Academia de Historia-ban. Beolvasva: 2019. március 16-án a Királyi Történelem Akadémiától: dbe.rah.es
11. Geli, C. „Az együttélés és a párbeszéd lecke az„ El Abencerraje-ből ”(2017), El País. Beolvasva: 2019. március 17-én, az El País-tól: elpais.com