LAMARCK EVOLÚCIÓELMÉLETE: SZÁRMAZÁS, POSZTULÁCIÓK, PÉLDÁK - BIOLÓGIA - 2026

Az elmélet Lamarck volt az első koherens elméletet, ahol azt javasolták, hogy a szervezetek alakultak. Arra összpontosít, hogy létezik egy "létfontosságú erő" az élőlényekben, amely arra készteti őket, hogy bizonyos fizikai tulajdonságokat idővel módosítsanak egy meghatározott céllal.

Ez az elmélet nyitotta meg az evolúciós gondolkodás kapuja és a fajok evolúciójának elõdje volt, amelyet Darwin a Fajok eredete című könyvben javasolt. Szigorúan bírálták, mivel nem volt elegendő kísérlet vagy bizonyíték annak alátámasztására.

Larmack elmélete vagy a lamarckizmus védi azt az elképzelést, miszerint egy organizmus az életében megszerzett tulajdonságokat továbbadhatja utódai számára. Például a zsiráfok, amelyek nyakukkal kinyújtják az evést, továbbadják ezt a tulajdonságot utódaiknak.

Lamarck evolúcióelméletét 1809-ben a francia Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet természettudós, a mai nevén Lamarck néven ismertette, amellyel aláírta kiadványait.

Lamarck volt a paleontológia egyik atyja, és emellett ő hozta létre a „biológia” kifejezést az élőlényeket tanulmányozó tudomány azonosítására.

Abban a történelmi pillanatban, amikor Lamarck felvetette az evolúcióról szóló koncepcióját, a kreacionista ötletek uralkodtak, vagyis az univerzum eredetéről szóló vallási elképzelések az "Isteni Teremtés" révén valósultak meg.

Elmélete támogatta a "spontán életgeneráció" gondolatát és az élő szervezetek tökéletességének kutatását. Lamarck támogatja, hogy az összes lény életét a szervetlen anyag okozza, és az „élet lélegzetének” köszönhetően minden testnek egyedi lélek lett.

Lamarck javasolta, hogy a fajok megváltozása értelemben vagy célból történjen, és úgy vélte, hogy a bonyolultabb állatok egyszerűbb állatokból származnak.

Az elmélet eredete

Lamarck arcképe (Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet) (Forrás: Charles Thévenin a Wikimedia Commons segítségével)

Lamarck 1744. augusztus 1-jén született Párizsban. Elsősorban a növények és állatok megfigyelésére és osztályozására fordult, fontos tanulmányokat végzett a tipikus francia növényzettel kapcsolatban. Ezen túlmenően ő volt az elsők, akik a Dihotóm kulcsok modelljét, amelyet Linnaeus javasolt az élőlények osztályozására, használta.

Lamarck elméletét először 1809-ben tették közzé a "Zoological Philosophy" könyvben. Ettől a könyvtől eltekintve nincs más Lamarck "notebook", amely felfedi vagy vezet minket azon gondolatok révén, amelyek a tudóshoz az evolúcióval kapcsolatos következtetései.

Ebben a könyvben Lamarck azt javasolta, hogy az állatok szervei "fejlődjenek" vagy módosuljanak egyfajta felhasználási és felhasználási "normának" megfelelően, az élettani igényektől és a körülményektől függően, ahol megtalálják őket.

Ezért az egyes környezeti feltételek drasztikus változása "aktiválhatja" a viselkedést, amely új szervek megszerzéséhez vezethet, amelyek az idő múlásával jelentősen megváltoztatnák az organizmusokat és életciklusukat.

A korabeli más tudósok számára az elmélete nagyon kevés megfigyelésen és sok spekuláción alapult (olyan dolgok, amelyekre számíthatott). Lamarck azonban kiváló tudós volt, és néhányat említve jól ismerte Descartes, Leibniz és Newton munkáit.

posztulátumok

Lamarck összekevert taxonómiai megfigyeléseinek eredményeit filozófiai gondolataival és azt hitte, hogy az általunk megfigyelt szervezetek az egyszerűbb ősi organizmusok legösszetettebb és legfejlettebb változatai.

Így Lamarck az evolúciót egy progresszív és folyamatos folyamatnak írta le, ahol a természet egyre bonyolultabb és tökéletes lényeket állít elő az egyszerű szervezetekből, amelyek spontán generáció révén gyorsan felmerülnek.

Lamarck posztulációit két központi ötletben lehet összefoglalni:

1. A szervek gyakori és folyamatos használata a felhasználás időtartamával arányosan fejlődik ki, míg a használat hiánya fokozatosan gyengíti, amíg el nem tűnik.
2. Azok a tulajdonságok vagy szervek, amelyeket az egyének bizonyos körülmények miatt megszereznek vagy elvesznek (használat vagy használat hiánya), gyermekeikben (leszármazottaikban) megmaradnak reprodukció útján, feltéve, hogy ezeket a változásokat mindkét szülő (szülői) megszerezte.

Néhány további ötlet ezekhez a posztulátokhoz, bár kevésbé relevánsak, a következők:

- Az élet spontán módon jön létre, mint „szubsztrát” testet használva, amelyet szervetlen anyagokból modelleztek.

- Minden élő organizmusnak van egy olyan belső impulzusa, amely "kitolítja" őket a tökéletesség felé, a korabeli francia irodalomban ezt "élan vital" -nak nevezik.

- Az egyes szervezetek tökéletesítéséhez vezető út egy lineáris és progresszív folyamat, amely az állatokban az emberi forma végső eléréséhez vezet.

- Van néhány alternatív út ezen evolúciós linearitásban, ahol egyes organizmusok megállnak vagy eltérnek, így különböző formák figyelhetők meg egyszerre.

Példák

zsiráfok

Az evolúció Lamarck szerint (Forrás: Solarist a Wikimedia Commons segítségével)

A Lamarckizmus leghíresebb példája egy rövid nyakú zsiráf rajzolása, amely sikertelenül próbálja elérni egy fa magas ágának leveleit, mellette pedig egy másik rajzot, ahol egy zsiráf az első de sok generáció után később nyakának kinyújtásával érheti el az említett fa leveleit.

A kenguruk

Lamarck a kenguru lábait is említette annak a szervnek a fejlõdésére, amelyre utalt. Mivel a kenguru folyamatosan mozgatta a lábát, ezen végtagok túlfejlődtek az állatban.

struccok

További példa a strucc felső végtagjai (a szárnyak), mint például a rántott végtagok, szemben a fejlett lábakkal, gyakorlatilag a nagy sebességű futtatásra szakosodtak.

Jávorszarvas

A jávorszarvas keménységét Lamarck széles körben közzétette, amely fejlett agancsokkal rendelkező hímeket mutatott, kemény, ellenálló és nagy méretűek, nyilvánvaló ellentétben a nőstény jávorszarvas agancsaival, amelyek nem harcok szükségessége.

Hominid ősek

Amatőr paleontológusként Lamarck a hominin-őseink kövületeire támaszkodott, és azt állította, hogy az emberek a majmok komplexitásának csúcspontja.

Elefántok

Az elefántok orrát Lamarck is erős példaként használta elméletének megvédésére, mivel az elefántok ősei rajzának megfigyelésekor a csomagtartó megváltozását nagyságrendben, erőben és textúrában egyaránt értékelni lehet.

Neo-lamarckizmus

Sok szerző úgy véli, hogy Lamarck imázsát méltánytalanul ítélték meg és gyengítették, mivel ha figyelembe vesszük az ő idején uralkodó ötleteket, művei inkább „avantgarde” -nek tekinthetők.

Ilyen módon felmerült a neo-lamarckizmus néven ismert gondolati áramlat, amelyben Lamarck elméleteinek védelmezői számos ötletet és javaslatot megmenttek. Ennek ellenére a "neo-Lamarckist" tudósai továbbra is nehézségekbe ütköznek Lamarck hipotéziseinek és előrejelzéseinek tesztelése során.

John Cairns esete

Lamarck központi javaslata azt sugallja, hogy az organizmusok irányított módon, vagyis egy céllal vagy egy „cél felé” fejlődnek, reagálva az őket körülvevő környezet körülményeire.

Annak ellenére, hogy a modern evolúcionisták (darvinisták) az evolúciót egy teljesen véletlenszerű folyamatnak tekintik, John Cairns molekuláris biológus egyike azon kevés kísérleti eredménynek, amelyre a neolamarckizmus támaszkodik.

Cairns oltott egy E. coli törzset (az emberek bélflórájában jelen lévő baktérium), amely nem képes megemészteni a laktózt olyan tápközegben, ahol a laktóz volt az egyetlen elérhető cukor, abban a reményben, hogy a sejtek megosztásakor megjelenik (véletlenszerűen) olyan mutáció, amely lehetővé teszi az egymást követő nemzedékek egyének számára, hogy tápanyagként laktózt használjon.

Cairns meglepetésére, hogy a baktériumok laktóz jelenlétében éhezés időszakába kerültek (abbahagyták az étkezést), így nem szaporodtak. Ezenkívül rövid időn belül mutáns baktériumok jelentek meg a kolóniákban, amelyek képesek megemészteni a laktózt, mintha a kolóniában levő baktériumok legalább százszor megosztódnának.

Mindezek a megfigyelések csak akkor jelentkeztek, amikor a laktózt hozzáadtuk egy olyan táptalajhoz, amelyben a baktériumoktól több napig megfosztották a tápanyagokat, ami arra utal, hogy a mutációk laktóz jelenlétére adott válaszként, és nem véletlenszerűen történt, amint az várható lenne.

A neo-lamarckizmus molekuláris alapjai

Jelenleg olyan molekuláris mechanizmusokat találtak, mint például az epigenetika és a microRNa-k (miRNS-ek), amelyek bizonyos körülmények között és utódok révén befolyásolhatják és irányíthatják az élő szervezetek evolúciós változásait a környezeti változások függvényében.

Az epigenetikus szabályozás egyik fő mechanizmusa a hisztonfehérjék révén történik, amelyek közvetlenül befolyásolják az egyének tulajdonságait kódoló gének expresszióját.

Ezek a fehérjék képesek feltárni vagy elrejteni a DNS-fragmenseket, ahol a gének olyanok, hogy olvassa (vagy nem) a sejteket. Ezek a szabályozási minták és az, hogy a hisztonok megtalálhatók az egyes sejtekben, a szülõktõl gyermekekig örökölhetõk.

A MicroRNa-k (miRNS-ek) kicsi, egysávos nukleinsavak, amelyek a sejtekben találhatók, és felelősek a gén expressziójához kapcsolódó számos folyamat szabályozásáért.

Sok szerző úgy véli, hogy a miRNS-ek egyfajta "jármű", amelyet a szülők használnak arra, hogy utódaiknak továbbítsák a környezeti információkat.

Ezeknek a „molekuláris alapoknak” ellenére, amelyekre az újlamarckisták támaszkodnak, ez továbbra is nagyon ellentmondásos téma, és számos kutató figyelmét felkeltette, mind a genetikusok, mind az evolúciós tudósok, mivel e terület érzékeny aspektusait érinti. tudományos kutatás.

Irodalom

1. Danchin, É., Pocheville, A., és Huneman, P. (2019). Az élet korai hatása és az öröklődés: a neo-darwinizmus és a neo-lamarckizmus összeegyeztetése az inkluzív evolúciós szintézis címe alatt. A Royal Society filozófiai tranzakciói, B, 374 (1770).
2. Galera, A. (2017). Lamarck evolúciós elméletének hatása Darwin elmélete előtt. Journal of History of Biology, 50 (1), 53-70.
3. Lamarck, JBDM (1873). Philosophie zoologique. (1. kötet). F. Savy.
4. Loison, L. (2018). Lamarckizmus és epigenetikus örökség: tisztázás. Biológia és filozófia, 33 (3-4), 29.
5. Mayr, E. (1972). Lamarck visszatért. Journal of History of Biology, 5. (1), 55-94.
6. Otero, LD (1995). Evolúció: Az élet genezisének áttekintése. Ökológiai kémiai notebookok, 3. szám. Venezuelai Kiadó, Mérida, Venezuela.
7. Packard, AS (2017). A lamarckizmus és a darwinizmus kapcsolata; Neolamarckism. Diachrony, (5), 1-6.
8. Solinas, M. (2015). Arisztotelész teleológiájától Darwin genealógiájáig: a érvénytelenség pecsétje. Springer.