- A hét szabad művészet története
- A hét szabad művészet
- - Ő
- A nyelvtan
- A dialektika
- Retorika
- - Ő
- Számtan
- Zene
- A geometria
- A csillagászat
- Irodalom
A hét szabad művészet a középkorban volt a tudás fő ága, amelyet az akkori iskolákban tanítottak. Két csoportba tartoznak, az egyik „trivium” néven ismert, amelybe a nyelvtan, a retorika és a dialektika tartozik; és egy másik, „quadrivium” nevű csoport, amely számtani, geometriai, csillagászati és zenei zenéket tartalmazott.
Ezeket a művészeteket azzal a céllal tanították, hogy az embert a szabadságra irányítsák, és ellentétben álltak a tudás más területeivel, például a gazdaság felé.
A hét szabad művészet illusztrációja a "Hortus Delicieum" kéziratból, Herrad
von Landsbergből
A triviumba tartozó művészeteket elemi csoportnak tekintették, és különösen a középkorban a dialektika volt az egyik legfontosabb.
A szabad művészet fogalmát a klasszikus ókor óta generálták, ám oktatási struktúrájaként és oktatási mintázataként a római időkben megszilárdultak, és célja az volt, hogy az embert megtanítsa az aktív részvételére a közéletben.
Manapság olyan tudományágakhoz kapcsolhatók, mint az irodalom, a matematika, a filozófia és a fizika.
A hét szabad művészet története
A szabad művészet a görög filozófusok öröksége. Sokan azt állították, hogy tanulmánya az embert az erkölcsi kiválóság és a nagy intellektus fejlesztése felé irányította.
Arisztotelész munkáiban látható a "liberális tudományokról" alkotott elképzelése, mint egyfajta tudás olyan férfiak számára, akiknek törekvései az erkölcsre és az értelemre összpontosultak, és mindenekelőtt gyakorlati és bizonyos szempontból hasznosak lehetnek. azonnali.
Később Róma az oktatás alapjául a liberális művészetek fogalmát fogadta el. A "hét szabad művészet" mintáját és csoportosítását először találták meg ebben az időben.
Ennek a tanítási mintának az első használatát általában a római tudósoknak tulajdonítják, mint például Marcus Varro, aki első művészeti értekezést készített, és Marciano Capella, akik meghatározzák mindegyik számát és tartalmát.
A Római Birodalom bukása és a kereszténység bevezetése után az oktatási struktúra nagy hanyatlást szenvedett. A templom elsősorban szilárd helyzetben maradt velük szemben, azonban a 4. és 5. században elismerték és jóváhagyták őket, különösen Hippo Augustine hatására.
A befolyásoló tényezők között, akik a kereszténység és a hét szabad művészet egyesítését hajtották végre, a fent említett Capella is szerepel. Ezen felül Boecio, Casiodoro és Isidoro a trivium és a quadrivium néven ismert két ágazat művészeteit csoportosította.
Ily módon a hét szabad művészet a középkor idején tanulmányi struktúrává vált. Ezeket a kereszténység szükséges elemeinek tekintették, és a teológia kiegészítő ismereteivé váltak.
A hét szabad művészet
A középkorban a hét szabad művészetet kiegészítő ismeretekként tanították, így tanításuk vallásos célokra irányult.
- Ő
A "trivium", amely azt jelenti, "hogy a három út összefonódik". Ez a csoport a nyelvre orientált ágakból áll, amelyek a nyelvtan, a dialektika és a retorika.
A nyelvtan
Alapvető szempontjai a nyelv, különösen a latin, tanítása volt. Tanulták a levelek és a beszéd ismereteit, kiemelték, helyesírási, barbarizmust, próza, mérőműszert és másokkal tárgyalták. Az írások tanulását és memorizálását az eredeti szövegek előállításának eszközeként valósították meg.
A nyelvtan vonatkozásában a legtöbb tanulmányozott szöveg között szerepel az Alexandre de Villedieu által írt Doctrinale Puerorum, Virgil írása, Donatus munkái (amelyeket alapvetőnek tekintenek) és Prisciano tanulmányai, amelyek haladó szintűek, amely hivatkozásokat tartalmazott a rómaiakra, mint például Hippo vagy Capella.
A dialektika
Ez volt az egyik nagy oktatott tudományág, az érvelésre és a logikára összpontosítva. Arisztotelész és Boecio szövegei voltak a legfontosabbak tanulmányozásához. A 12. században ez volt a trivium legfontosabb tanulmányi területe.
Retorika
Ennek köze volt az ékesszólás műfajai és a diskurzus felépítésének tanításához. A kifejezéshez, a történelemhez és a törvényekhez kapcsolódott. A karolingiai dinasztia idején az oktatás e területe kibővült, hogy tanulmányába beépítsék a próza összetételét. A nagy referenciák között megjelentek Boethius és Arisztotelész munkái is.
A retorikát alapozták meg a kánonok és a polgári jogok tanításában a középkorban.
- Ő
A hét szabad művészet második csoportja a quadrivium, vagy „a négy út konvergálásának helye”. Arra irányul, amit valós vagy matematikai művészeteknek neveztek, és számtani, zenei, geometriai és csillagászatos munkákból állnak. Ez a négy ága egy fejlett tanulmány részét képezte.
A kvadrivium tudáságait valódi művészeteknek vagy matematikának nevezték.
Image: Gerd Altmann, Pixabay
Számtan
A számok és a műveletek tulajdonságainak tanulmányozására összpontosított. Idővel az arab jelöléseket alkalmazták, ami lehetővé tette a terület továbbtanulásának fejlesztését.
Zene
A fegyelem nagy része a dicséret előállítására és a kompozíció egyes aspektusainak tanítására összpontosult. Az orgona fejlődése az egyházakban ösztönző tényező volt e tudományág tanulmányozásához.
A geometria
A földrajzi területekre irányult, mint a túlélés módszereire (például térképkészítés) és az építészetre is. A 10. századig meglehetősen korlátozott terület volt, olyan vonatkozásokat, mint a vonalak, a felületek, a szilárd anyagok és az alakzatok tanulmányozták.
A csillagászat
Ennek célja az volt, hogy fejlessze az egyház számára fontos naptárak megismerésének képességét, bár hasznos volt meghatározni a legjobb vadászati és ültetési periódusokat.
A csillagászat tanulmányozása összetettebb matematikai és fizikai tanulmányokat tartalmazott. A fő hivatkozások Ptolemaiosz és Arisztotelész munkái voltak.
Irodalom
- Rodríguez M. (2018). A hét szabad művészet - a modern oktatás alapjai. Kultúrtörténet, leíró cikk, posztklasszikus történelem (600 CE-1492 CE), SMC 1301 - Whitener, világtörténelem. Helyreállítva a stmuhistorymedia.org webhelyről
- A hét szabad művészet. Uppsala Universitet. Helyreállítva az idehist.uu.se webhelyről
- Fleming A (2010): A hét szabad művészet. Eredetileg Charles Scribner fiai, 1912, az Alcuin And The Rise of the Christian Iskolákban tették közzé.
- Liberális művészeti oktatás. Wikipédia, a szabad enciklopédia. Helyreállítva az en.wikipedia.org webhelyről
- Carderera M. Liberal Arts a középkorban. Az oktatás és az oktatási módszerek szótára. III. Kötet, pp. 432-434. Madrid. Helyreállítva az e-torredebabel.com webhelyről