ATAHUALPA: ÉLETRAJZ, HALÁL - TÖRTÉNELEM - 2025

Atahualpa volt az utolsó nagy legitim inka császár. A neve Quechua ataw-wallpa-ból származik, amelyet fordítva „vagyonmadárnak” neveznek. Apja, Huayna Cápac halála után a hatalmas inka birodalom két részre oszlott, két testvér, Atahualpa és Huáscar között uralkodva. Ez véres polgárháborúhoz vezetett, amelyet Atahualpa 1532-ben nyert.

Ez a birodalom a jelenlegi Santiago de Chile városától délen, Quitoig (Ecuador) északra terjedt. De mielőtt győztes koronázni lehetett, Atahualpát elfogta és kivégezte a hódító Francisco Pizarro. Ily módon véget ért a 13 inka császár hagyománya egymás után, és megjelölték az inka birodalom (tahuantinsuyo) végét.

Atahualpa arcképe. Perui Nemzeti Régészeti, Antropológiai és Történeti Múzeum

Amikor Atahualpa meghalt, a spanyol azonnal testvérét, Tupac Huallpát emelte a trónra. Noha Tupac Huallpa hamarosan a himlőben meghalt, ez volt a kezdete az inkák uralkodói láncának, amelyet a spanyolok vettek ki. Az utolsó ilyen típusú uralkodó Atahualpa unokaöccse, Túpac Amaru volt, akit 1572-ben meggyilkolták.

Ilyen módon, amikor Túpac Amaru meghalt, a királyi inka vonal vele meghalt. Ebből a tényből az Andokban az őslakos dominancia reménye örökre végződött. Jelenleg Atahualpát őseik méltó képviselőjének és dédapja, az inka Viracocha utódjának elismerik.

Életrajz

Korai évek

A megbízható krónika hiánya és az inkák körében hiányzik a történelmi iratok írási rendszere, ami megnehezíti Atahualpa születésének pontos meghatározását. A leggyakoribb verziók azonban azt biztosítják, hogy Atahualpa 1497-ben született Quitóban (néhány egyéb forrás az 1502-es dátumot határozta meg).

Az inka császár (vagy az Inca sapa, az a cím, amely az inkát jelentette, az egyetlen), Huayna Cápac fia volt. Azt mondják, hogy mintegy 200 gyermeket született többes feleségeivel és ágyasokkal.

Ismert, hogy Atahualpa anyja királyi vérből származott. Ő volt a Quito királyság trónjának örököse, amelyet Huayna Cápac meghódított és Tahuantinsuyo-hoz csatolt.

Később egy politikai egyesítési mozgalom tette feleségévé. Az Inka sapa királyi vér két fiát, Atahualpa és Illescas adta. A leendő császár gyermekkorának első napjait az apjával Cuzcóban töltötte.

Serdülőkor

Tizenéves korában a warachikuy néven ismert átjárási rítuson ment keresztül, amely 19 éves korában jelölte meg az átutazást. Ennek a szertartásnak a neve Quechua származik, és azt jelenti: "bugyi öltözködése". A szertartás során a fiatalok csoportokba rendezték magukat, hogy megmutassák, mennyire képesek megvédeni az inka birodalmat.

Annak ellenére, hogy Huayna Cápac gyermekei közül a legfiatalabb, különös figyelmet kapott. Mindig nagyon közel maradt apjához és segített harcolni az Inka Sapa birodalom kibővítésével szemben álló népek lázadásában. Apja tábornokai nagyra becsülik a harcos képességeit.

Huáscar és Atahualpa

1527 és 1532 között a Huáscar és az Atahualpa testvérek harcoltak az inka birodalom vezetése érdekében. Ennek a harcnak az apja és Ninan Cuyuchi halálából származott, aki volt a legidősebb fiú és az első az utódlásban. Mindkettő 1527-ben (más források szerint 1525-ben) meghalt.

Mindegyikük megengedte, hogy apja uralkodása alatt uralkodóként uralkodjon a Birodalom egy részén. Huáscar uralta Cuzcot, míg Atahualpa Quitot. Huayna Cápac halálakor a királyság feloszlott két részre, és mindkét testvér az odaítélt részekben megszerezte az állandó központot.

Először mindkét testvér (apjuk egyik kérésének megfelelően) békében, tisztelettel és együttműködésben próbálták élni. A politikai csoportok mindkét oldal által gyakorolt ​​nyomása azonban elhomályosította a kapcsolatot. A nyomást nagyrészt mindkét oldal tábornokai adták, akik lehetőséget láttak katonai karrierjük előmozdítására.

1532-ben heves harcok után az Atahualpa hadserege legyőzte Huáscar haderőit Cuzco külvárosában folytatott csatában. A győztes oldal elfogta Huáscarot, ezzel véget vetve a polgárháborúnak.

A polgárháború öröksége

Az Atahualpa és Huáscar közötti polgárháború volt az egyik legfontosabb tényező az Andok spanyol hódításában. Bár az inka birodalom hatalmas volt, kiképzett seregekkel, képzett tábornokokkal, erős gazdasággal és szorgalmasan működő népességgel, alsóbb erőknek adta át magát.

A spanyol erők tudták, hogyan lehet kihasználni azt a neheztelést, amely a vereség után a Cuzco oldalán maradt. Atahualpa halála után a spanyolok bosszúként mutatkoztak meg a legyőzött Huáscar alanyaival. Ilyen módon fenntartták a birodalom megosztottságát és felhasználták az uralom terveire.

Másrészről, a spanyol spanyolok ellenállás nélkül képesek voltak belépni a városba, mert kihasználták a cuzcoiak neheztelését. Belépve kifosztották az összes aranyat és ezüstöt, amely még mindig megmaradt. A város védőinek reakciója késő volt. Néhányan lázadtak; lázadásukat azonban azonnal leállították.

Utódok

Az Atahualpának, akárcsak Cuzco és Quito szuverénnek, sok gyermeke volt, néhányuk törvényes, mások nem. Amikor meghalt a kereszténységbe, gyermekeit megfelelően megkereszteltették. Ez többek között garantálja, hogy rögzítésre kerültek a keresztelési bizonyítványokban.

Különböző okokból azonban ezeknek a rekordoknak sok nem található meg. Ennek az utódnak csak néhány neve ment át a mai napig. Közülük kiemelkedik Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro és Juan Quispi-Túpac. Emellett Francisco Túpac-Atauchi, Felipe, María és Isabel Atahualpa tanúsított keresztelési bizonyítvánnyal is rendelkeznek.

A korabeli krónikák szerint az Atahualpa leszármazottainak túlnyomó többsége védelmet kapott az egyháztól, amikor apjuk meghalt. Mások akár Spanyolországba is eljuthattak, és a spanyol bíróságtól védelmet kaptak. A fellépés előmozdítója maga Pizarro volt, aki azt hitte, hogy a vallásos kezekben védelmet és oktatást kapnak.

Feleségek

Atahualpa feleségeit illetően a történeti dokumentumokkal való rossz bánásmód és elvesztés is pusztítást okozott az inka harcos történelmének ezen részén. A megmenthető feljegyzések szerint csak Doña Isabel Yarucpalla nevét ismerték. Ez egy cuzcoi indián volt, az inkák királyi vérének leszármazottja.

E tekintetben a dokumentumok arra utalnak, hogy születése és az Atahualpa özvegye miatt nagy befolyást gyakorolt ​​honfitársaira. A spanyolok is nagy tiszteletben részesítették.

A krónikák azt mondják, hogy ez az indiai nő természetesen udvarias, nagylelkű, bánásmódban szeretetteljes és magatartásos. Családjának nemes származása világosan megmutatkozott viselkedésében és erényeiben.

Atahualpa halála

1532-ben, amikor a spanyolok beléptek az inka birodalomba, Atahualpa győzelme Huáscar felett még nagyon friss volt. A győztes testvér irányította a birodalom északi felét. Tahuantinsuyo egész területén viszont zavart volt a két testvér közötti polgárháború.

Az inka főváros körül még mindig sok támogatás volt a legyőzött rivális számára. Ilyen körülmények között a külföldiek kis csoportjának előrelépése kevesebb erőszakkal történt, mint amennyire esetleg lehetett.

Másrészt Atahualpa északon, Cajamarcában volt, és arra várt, hogy diadalmas belépése Cuzco városába kerüljön. Pizarro és kis hódítói csoportja novemberben belépett a Cajamarca-völgybe, és találkozott Atahualpa hadseregével, amely sátrakban táborozott a város szélén.

Mivel nem tudtak megkerülni őket, úgy döntöttek, hogy előremennek a tábor felé. Egyetlen választással léptek be Cajamarca városába, majd egy kis csoportot küldtek, hogy prezentálják magukat az inka sapába.

Bontás nélkül a csoport belépett a teraszra, ahol Atahualpa volt. Eleinte kevés reakciót váltott ki, kivéve talán megvetést. De aggódott a lovak miatt, ezért beleegyezett, hogy másnap ellátogat Pizarroba Cajamarcában.

A Cajamarca mészárlás

A spanyolok, tudatában voltak számbeli alsóbbrendűségüknek, felverték Atahualpát. Óvintézkedéseket tettek arra, hogy elrejtsék erőiket (lovasság, gyalogság, tüzérség) a ház körül és a téren körül lévő tételekben.

Atahualpa délután öt óra körül lépett be Cajamarcába, egy aranyozott almon, amelyet színes papagáj tollakkal béleltek. Az almot a vállok vitték a hordozókkal, és ezred fegyvertelen alanyuk ezreinek követte őket. A délutáni becslések szerint 25 000 őslakos ember kísérte az uralkodót.

A városba való belépéskor a tér üresnek tűnt. Egyetlen spanyol az inkák felé sétált, kezében egy bibliaval, a Vicente de Valverde úrral, aki Pizarro papja volt. A pap ünnepélyesen elkezdte magyarázni Atahualpának a keresztény vallás igazságát. Ez utóbbi kérte a Biblia áttekintését, átlapozta a könyvet, és a földre dobta.

Ez volt a jel a támadás kezdetére. Az indiánok kétségbeesetten pánikba estek a tüzérség és a lövészet miatt. A lovasság támadása (amely eddig nem volt számukra ismeretlen) kivitelezte a bennszülöttek rohamát.

Az őslakos oldalon a veszteségek aránya meglehetősen magas volt. A becslések szerint 2000 és 10 000 között meghalt és megsebesült egy 2 órás csatában. A spanyol oldalon csak egy sebesült volt, maga Pizarro, aki vágást kapott a kezében, és egy tőrrel elhajolt, amely az uralkodó felé haladt. A mészárlás végén Atahualpát foglyul ejtették.

Pizarro és Atahualpa

Pizarro tisztában volt azzal a stratégiával, amelyet Conquistador társa, Cortés alkalmazott, hogy irányítsa Mexikóját uralkodóinak elfogásával. Tehát úgy döntött, hogy ugyanezt teszi Peruban.

A parancsot adta a császár fogva tartásának, de biztosítva volt, hogy minden tisztelettel bánnak vele és továbbra is irányíthatják alanyai a fogságból.

Atahualpa tudta, hogy az arany a spanyol törekvés középpontjában. Ezután az inkák felajánlották, hogy a szobájáért aranyat és ezüstöt töltenek meg szabadon cserébe. A spanyolok üdvözölték ezt a javaslatot.

Később megbízta egyik tábornokát, Calicuchimat, hogy gyűjtsék össze a kincset a birodalom egész területén. A krónikák szerint a tábornok összegyűjtötte és átadta a kincset, a megígértnél nagyobb mennyiségben. A spanyolok azonban felkérték őt, hogy tárja fel, hol találhatnának több aranyat. Nem volt hajlandó válaszolni, és életben égették.

Másrészt, miután megkapta a tervezett váltságdíjat, Pizarro megtagadta túszának szabadon bocsátását. Éppen ellenkezőleg, bíróságot szervezett annak kipróbálására. Többek között a bálványimádás gyakorlása, a házasságtörés gyakorlása és az őslakos népek Spanyolország elleni felkelésének kísérlete volt.

Végső napok és mondat

Az Atahualpa elleni vádak méltóvá tették halálos ítéletet. A bíróság 24 tagja közül 13 bűnösnek találta őt, a többiek megtagadták a dokumentumot a büntetés aláírásáról. Maga Pizarro kihirdeti a mondatot, amely elítélte a tétre.

Az ítélet meghallgatása után az uralkodó pánikba esett. Az inkák között gyökerezik a hit, hogy a halhatatlan lélek egyesül az istenekkel, ha a testet balzsamolják. Félte, hogy ha elégetik őt, nem lesz képes pihenni az istenei mellett.

1533 augusztusában a Cajamarca téri közepén lévő tétre kötötték, hogy égessék. A pap az utolsó pillanatban rábeszélte, hogy fogadja el a kereszténységet. Az Atahualpát ezután megkereszteltették, és megtorláskor a büntetést megfojtással halálra változtatták.

Halála előtt Atahualpa elrendezte holttestének balzsamát és késõbbi Quito ókori királyok síremlékében való elhelyezését. Aznap éjjel alanyai találkoztak, és nagy fájdalomtámadásokkal balzsamolták és szuverén holttestüket 250 légi távolságon át szállították a fővárosba.

Irodalom

1. Minster, C. (2017, március 23.). Atahualpa, az inka utolsó királya életrajza. A gondolat.hu-ból származik.
2. Macias Nuñez, E. (2004). Atahualpa nevű király. Quito: Ecuadori kultúra háza.
3. Barahona, JS (2006, október 03). Atahualpa: Az inkák, akik a napot keresik. A web.archive.org oldalról
4. Navarro, JG (2016, augusztus 31.). Atahualpa leszármazottai. A cervantesvirtual.com oldalról származik.
5. Minster, C. (2017. április 28.). Huáscar és Atahualpa inka polgárháború. A gondolat.hu-ból származik.
6. Carrión, B. (1992). Atahualpa. Quito: Librea.
7. A történelem világa. (s / f). Az inkák története. Készült a historyworld.net oldalból.