A mikrotörténet olyan kutatási módszer, amely az emberek hagyományait alkotó napi események és demonstrációk elemzésére összpontosít. Célja a perifériás jelenségek vizsgálata, hogy megértsék a társadalmak felépítését.
A társadalomtörténelem ezen ága úgy alakult ki, hogy a történeti rajzok által alkotott általános elképzelést széttöredezte, amely háborúkat, a katonaság hősies cselekedeteit és a politikai és művészeti mozgalmak által okozott átalakulásokat ábrázolta.
A mikrotörténet a kutatási módszer, amely a mindennapi események elemzésére összpontosít. Forrás: pixabay.com
Csak makro eseményeken alapultak, de nem a szubternális valóságon. Ezért a tudományág történészei az egyetemes elemek magyarázata érdekében az egyes események vizsgálatára összpontosítanak.
Tehát úgy vélik, hogy ezt a megfigyelő tudományt a tanulmányi skála csökkentése és újradefiniálása jellemzi, mivel a kutatók bizonyos eseményeket fedeznek fel és reflektálnak rá, így sokféle perspektíva generál egy adott kontextust.
Meg kell jegyezni, hogy a mikrotörténetet nem szabad összekeverni a regionális történelemmel. Ez utóbbi feladata a múlt cselekedeteinek és ideológiáinak vizsgálata, munkája egy olyan területre összpontosítva, amelynek célja a jelen megértése.
Ehelyett a mikrotörténet azokat a szempontokat vizsgálja, amelyek véletlenül vagy láthatatlanok voltak, hogy globális jelentést kapjanak. Ehhez a plébánia levéltárát, népszámlálását, újságokat, krónikákat, régészeti maradványokat, szóbeli irodalmat és önkormányzati jelentéseket használ.
Ezek a források hozzájárulnak a mikrotörténeti dokumentumok pártatlanságához és valódiságához, annak ellenére, hogy narratívak.
Eredet
Lehetséges, hogy a mikrotörténet olyan régi, mint az emberiség. Ez megfigyelhető mind a görög, mind a római kultúrában, ahol az írástudók igyekeztek érdeklődni és írni az időbeli eseményeket, hogy összehasonlítsák azokat a transzcendentális eseményekkel.
Ugyanakkor a második világháború után (1939-1945) vált ez a tudományág tudományá. A 20. század végén és a háború okozta káosz miatt a világ bizonytalanságba merült.
Ezért a kutatók megkérdőjelezték területüket és tanulmányi technikájukat, mivel úgy érezték, hogy a történet pontossága nem volt abszolút. Az abban a pillanatban írt historiográfiai beszámolók hűsége nem más, mint tévedés.
Ezért George Stewart (1895-1980) egy másik eszközt javasolt a tények megvizsgálására, mikrotörténelemnek nevezve. Ez az amerikai történész azt állította, hogy az események hitelessége nem a nagy történelmi folyamatokban, hanem a nem észrevehető terekben található meg.
jellemzők
Ezt a tudományágot egy szellemi projekt jellemzi, amely nem csak a helyi és regionális szempontokra összpontosít, hanem kísérleti terekként használja őket a különféle valóságok jellemzésére.
Ez egy tudomány, amelynek célja a férfiak emlékezetének újraértelmezése a társadalmi struktúrák elemzésén keresztül. A cél az elfeledett események helyreállítása és a banális események népszerűsítése.
A mikrotörténet célja a férfiak emlékezetének újraértelmezése a társadalmi struktúrák elemzésén keresztül. Forrás: pixabay.com
Próbálkozzon megvizsgálni a tényeket is a változó kölcsönös kapcsolatok halmazaként. Vagyis a mikrotörténet azt állítja, hogy a történelemnek nincs lineáris fejlődése, mivel konfigurációja állandó ugrásokat mutat az időben és a térben.
Arra is törekszik, hogy megértse a világnézetét, amely az embereknek egy adott időpontban volt, hogy részletezzék a környezet bonyolultságát és a környezet dinamizmusát.
Jellemzői egy másik, hogy ellenzi a tudományos paradigmát. A kérdés kutatói kifejezik, hogy az események relatívak és nem statikusak. Ezenkívül rámutatnak, hogy az ok nem a világ központja, és ez sem változtathatatlan.
A mikrotörténeti művek a narratív és a metaforikus stílus használatával állnak elő, a fikció igénybevétele nélkül. Éppen ellenkezőleg, a történészek minden érvet igazolnak. Ezért a tanulmány ezen ágát pártatlannak tekintik.
Mikrotörténet Mexikóban
A mexikói mikrotörténet szorosan kapcsolódik a szociológiához és az antropológiához, mivel arra utal, hogy a történelmi kutatásokat az emberek felé kell irányítani. Ha az egyének tudják a múlt következménytelen tényeit, akkor nagyobb gondolkodási szabadságot kapnak.
Ez a tudományos tudományág Luis González és González (1925-2003) munkáiban született 1968-ban. Ezt a szerzőt érdekli az emberek helyi színe és az emberek primitív szokásai. Azt a sajátosságot akarja feltárni, amely megkülönböztette országát más területektől.
Ilyen módon értékelni kell, hogy ennek a kérdésnek nem az a célja, hogy kritikai értekezést dolgozzon ki a lakosságról; Célja inkább didaktikus: megmutatni a mexikói lényegét.
A mikrotörténet
A spanyol mikrotörténetek vizsgálati területe kulturális, mivel feladata a polgári és a vidéki események rekonstruálása. Célja, hogy megvizsgálja a tényeket és a képzeleteket sajátos helyzetükben annak megértése érdekében, hogy az általános megnyilvánulások hogyan alakulnak ki.
A tanulmányok általában egy adott alak életének áttekintéséből és újjáépítéséből állnak; bár a történészek a parasztok szokásairól, a gazdasági hierarchiákról és a burzsoázia gondolatairól is írnak.
A kezdetben a vizsgálatok egyéni dimenziókat fednek le, és ezek alapján az egyetemes történelem szövegeit írják.
A mikrotörténet
A mikrotörténet Kolumbiában 1970-ben alakult ki, kapcsolódva a földrajzhoz és a pszichológiához. Ez a mentalitások történetének része, ezért elemzési területe a nép viselkedésén és a kulturális sokféleségen alapszik.
Ez a jelenség a kutatás új horizontját képviseli, mivel megpróbálja megérteni azokat a vonásokat, amelyek a bizonytalan tereket alkották, valamint a lakosok erkölcsi, tulajdonérzetét és intim életét.
Ilyen módon kifejezhető, hogy az említett javaslat a perifériás területeken a gyarmati rossz bánásmód, lopások és gyilkosságok vizsgálatára összpontosít. Ez a tudományág etnohistorical projektnek tekinthető.
A mikrotörténet
A historiográfia ezen ágának Ecuadorban nincs széles körű fejlődése. A néhány kidolgozott munka beszámol a közösségek kialakulásáról és szervezéséről, a táj átalakulásáról és arról, hogy az őslakosok hagyományait miként érzékelik a modernitás.
Az ország mikrotörténete tekintetét a társadalmi-gazdasági szférába foglalja: magyarázza a csalásokat és az őslakosok, a kereskedők, a vallási és a polgári emberek közötti kapcsolatokat. Ez nem a mikrotérképek, hanem az identitások története.
Irodalom
- Banti, A. (2014). Történelem és mikrotörténet. Beolvasva: 2019. október 20-án a történelem karán: history.ox.ac.uk
- García, L. (2003). A mikrotörténet elmélete felé. Beolvasva 2019. október 20-án, a mexikói Történelem Akadémiától: acadmexhistoria.org.mx
- Ginzburg, C. (2017). A történelem és a modernitás. Visszakeresve: 2019. október 21-én a Science oldalról: sciencemag.org
- Hernández, S. (2008). A történelem útjai: történetírás és módszer. Beolvasva 2019. október 21-én a Madrid Complutense Egyetemen: ucm.es
- Massela, L. (2013). A mikro és a makró között: egy történelmi tapasztalat szintézise. Beolvasva 2019. október 20-án a Történeti Közlönyből: latinoamericanarevistas.org
- Muir, E. (2011). A mikrotörténet és a népek. Visszakeresve: 2019. október 20-án a Johns Hopkins Egyetemen: jhu.edu.
- Quaderni, S. (2009). Paradigma és historiográfiai ismeretek. Beolvasva 2019. október 21-én a történelem intézetéből: csic.es